Тексты Учения - особенности восприятия

[Владимир Чернявский]

Тема отделилась от А.Й. и необходимость земного Учителя<hr>

Сообщение от Отшельник

Хочется поддержать ЛЛР по поводу живой мысли и особенностей восприятия текста Учения при повторном прочтении. В концентрации цитат по темам безусловно польза имеется, но за цитатами трудно заметить человека и движение его мысли.

Почему, все же мы так любим крайности Ведь никто не говорит, что цитаты нужно использовать бездумно или бездушно. Читайте с душой, осмысливайте Ведь, именно, бездумие и бездушие и приводит к схоластике и войне цитат. Т.е., не с цитатами надо бороться, а с их неосмысленностью, с не желанием их осмысливать. Ведь, по сути, каждая шлока Учения - это Указ.

А, если Вы пишете, что "в концентрации цитат по темам безусловно польза имеется", то почему же эту безусловную пользу не использовать
Ведь текст Учения - это движение мысли Учителей.

Сообщение от Отшельник

Человек не может мыслить цитатами. Не лучше ли естественным образом впитывать мысли и идеи заключённые в текстах. Однажды понятая мысль уже впитывается тобой. В размышлениях ты используешь эту мысль как свою, даже не замечая этого. Не вэтом ли одно из свойств образования и обучения?

Все верно. Но, согласитесь, что бы понять мысль Учения как минимум надо:
a) ее прочесть в тесте Учения
б) сопоставить с подобными мыслями Учения (контекстом)
в) применить прочтенное в жизненной практике
г) вернуться к ней снова после испытания опытом

Что бы выполнить первые два пункта необходимо работать и очень счательно с текстами.

И, потом, как мне кажется, Вы упускаете очень существенную вещь. А именно то, что тексты Учения - это не просто сборник мыслей. Тексты Учения - это сборник Указов. Причем Указов весьма конкретных. И тут уж не только надо "вплетать мысли Учения в свое мышление", но и выполнять конкретные Указы в независимости от Вашего настроения. Что бы это делать - надо эти Указы знать.