Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей (http://forum.roerich.info/index.php)
-   Методология Агни Йоги (http://forum.roerich.info/forumdisplay.php?f=44)
-   -   Агни Йога - ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ (http://forum.roerich.info/showthread.php?t=154)

Владимир Чернявский 24.05.2003 10:13

Агни Йога - ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ
 
Цитата:

<center>Агни Йога - ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ</center>


Не так давно в ходе обсуждений был поднят вопрос о практике Агни Йоги. Обобщая, вопрос можно поставить так: "Предоставляют ли тексты Агни Йоги возможность практики (напр. в буддийском ее понимании), либо же Агни Йога дает лишь направления пути?" И закономерно отсюда возник вопрос и о самом характере Агни Йоги как Учения.

Признаться, никто из собеседников на нашем, да и на других форумах, на мой взгляд, не смогли дать четкого, исчерпывающего ответа (хотя каждое из мнений по своему было оригинально и интересно). Мне кажется, что основная проблема здесь в том, что, изучая и следуя Агни Йогу, мы, конечно же, подспудно отвечаем на поднятый вопрос, но сознательно ответ не формулируем.

Этот факт не оставил меня равнодушным, и в мыслях я часто возвращался к поставленному вопросу. В результате накопилось достаточно размышлений, что бы обобщить их в некоторый текст. Конечно, это не исчерпывающий ответ, а всего лишь размышления отдельного человека, и он открыт для правки "коллективным разумом" форума. :) Польза же от такой работы, как мне кажется, очевидна.
Работая над тектом, я старался сделать его как можно более четким и емким, при этом избегая оценочных суждений, и вынося пояснения коственно относящиеся к теме на поля текста (сноски).

<center>* * *</center>

На мой взгляд трудность понимания практики Агни Йоги возникает потому, что тексты Агни Йоги "как бы" не содержат детальных указаний подобных, например, будийским ламримам. Причин этому как минимум две.

Первая в принципиально ином подходе Агни Йоги к самой практике - а именно то, что практика Агни Йоги включает все аспекты человеческой жизни. Если буддийские и другие йогические практики в своих максимальных формах подразумевают уход от мирской жизни, смену социального статуса, монашество, специальные посвящения и т.д., то Агни Йога наставляет на практику непосредственно в существующем социальном положении, затрагивая все области человеческой жизни, являя их синтез (синтез научных, религиозных, философских и общекультурных сфер). Если, к примеру, традиционный буддизм (как, впрочем, и христианство) подразумевает мирян и посвященных, мирское и религиозное, то Агни Йога - это путь доступный всем [1].

Вторая причина - в синтетичном и эволюционном характере самого Учения. Что под этим подразумевается?

Говоря об синтетических основаниях Агни Йоги, необходимо осветить причины самого факта ее появления. В первую очередь - это наступление сроков очередного эволюционного витка нашей планеты. Данный эволюционный этап сопровождается сменой энергетического состояния, как планеты, так и Солнечной системы в целом, социальными и демографическими изменениями, качественными изменениями в знаневых и опытных накоплениях в масштабах всего человечества[2]. Таким образом, описанные изменения требуют и адекватных изменений в практиках, определяющих духовное развитие человечества (Зн.188, 193, 216, 220, 231). Этим и обусловлено появление Учения Агни Йога.

Агни Йога, с одной стороны, очищает существующие Учения, указывая на их Единый Источник (Единое Учение)[3] и корректирует изжившие себя практики. Тем самым Агни Йога синтетически вмещает в себя традиционные духовные пути. С другой же стороны, Агни Йога являет собой новый виток Единого Учения, внося новые мировоззренческие ориентиры и практические пути[4]. Т.о., А.Й. - это очищение, синтез, эволюция. При этом необходимо понимать, что Агни Йога не ограничивается текстами, а являет собой развитие Единного Учения, которое в разнообразных формах доступно человечеству[5]. Таким образом, когда мы говорим, что познаем Агни Йогу, то имеем в виду, не только тексты Агни Йоги, но именно ВСЕ Учение, разлитое в анналах человечества. Тексты Агни Йоги дают ключ к пониманию этого Учения.

Что это значит практически?
  • 1.Агни йог изучает тексты Агни Йоги и Тайной Доктрины[6], приобретая понимание общности существующих духовных путей и практик. Соответственно, Агни Йога знакомится с существующими духовными традициями и практиками.
    2.Агни йог изучает тексты Агни Йоги и Тайной Доктрины, приобретая эволюционное мировоззрение. Сюда входят жизненные ценности и ориениры, отношение к осевым феноменам человеческой жизни - рождению, смерти (Зн. 240), страданию, одиночеству (Зн. 260), желанию (Зн. 259) и т.д.[7], а так же знание об устройстве мироздания в целом.
    3.Агни йог следует практическим наставлениям, данным в текстах Агни Йоги, способствующим развитию сознания, преобразованию быта и социальных отношений.
    4.Агни йог, имея сложившееся мировоззрение, использует традиционные духовные практики, понимая их основания, и исключая из данных практик их отжившие формы и догмы[8].
    5.Агни йог использует научные методы и иные методы познания мира для расширения собственного знания и опыта, и практического улучшения окружающей жизни. Агни Йога предает науке важнейшую роль, расширяя методы научного познания и определяя будущее развитие науки, отводя ей роль духовного преобразователя жизни.
    6.Обобщая пункты 5 и 6 можно утверждать, что агни-йог, имея мировоззренческую базу использует для своего продвижения любое знание (Зн. 234)
Таким образом, Агни Йога не только устанавливает ориентиры, но и являет собой практический путь, затрагивающий все сферы человеческой жизни.
  • 1.Идущий путем Агни Йоги[9] проходит определенные этапы расширения сознания и преобразования собственной личности (Зн. 185).
    2.Каждый этап Агни Йоги подразумевает выполнение указаний предыдущего этапа.
    3.Он выбирает Учителя (Зн. 205)[10].
    4.Исполнение Указов Агни Йоги ведет к качественным изменениям сознания. Агни-йог проходит последовательность стадий развития сознания, которые образно именуются: встревоженный, озирающийся, стучащийся, внемлющий, припоминающий, претворяющий, меченосец, мощный, лампада пустыни, пустынный лев, сотрудник начал, создатель (Зн. 107, 110). Каждая из стадий ознаменовывает завоевание определенных жизненных ценностей и уровня развития психики, внешних и внутренних психологических особенностей (Зн. 182, 210, 219).
    5.Агни-йог получает знаки на пути. Стадии Агни Йоги сопровождаются физиологическими изменениями (Зн. 170, 181, 182, 201, 235).
    6.Агни-йог находится под постоянным испытанием своего Учителя (Зн. 192). Движение к йогическому сознанию приводит изменению качества событий жизни.
    7.В энергетическом аспекте исполнение Указов Агни Йоги ведет к возжжению и открытию внутренних центров
    8.После возжжения центров агни-йог начинает слышать голос Учителя
    9.После происходит соединение личного сознания с пространственным (Зн. 181, 206) и дальнейшая физиологическая трансмутация организма.
    10.Непосредственное сотрудничество с Духовной Иерархией Земли.
    11.В отношении качества сознания, высшим этапом Агни Йоги является приобретение космичности сознания (Зн. 206) и принесение себя на пользу миру (Зн. 226)
Так или иначе, тексты Агни Йоги представляют собой собрание указаний по преобразованию жизни[11]. При этом Указы можно разделить на прямые и косвенные. Указы являют собой широкий спектр и составлены так (по форме и подаче), что максимально воплощают основные принципы Агни Йоги - "каждому по сознанию" и духовное ненасилие (Зн. 220).

Косвенные Указы освещают общие вопросы и законы мироустройства, при этом и эти повествования всегда имеют выход в практическую плоскость[12].

Особо нужно остановиться на прямых Указах, данных в Агни Йоге. Как уже говорилось, путь Агни Йоги затрагивает все стороны жизни, поэтому и Указы касаются всех сфер человеческого существования. Условно их можно разделить на несколько видов[13]:
  • 1.Указы и методы, касающиеся внешнего человека - питания, одежды, распорядка дня, бытовых условий и т.д. (Зн. 186, 189, 194, 196, 242)
    2.Указы по изменению психо-физиологических установок (Зн. 198, 225)
    3.Указы и методы по изменению ценностных ориентиров и установок сознания (Зн. 192, 259)
    4.Указы и методы по развитию эволюционных качеств сознания (Зн. 248)
    5.Указы и методы по изменению мышления (Зн. 246)
    6.Указы о научных методах и экспериментах (Зн. 220, 227, 229, 255)
    7.Указы социального и геополитического характера.
Многие непонимания практических аспектов возникают из-за особенностей построения текстов Агни Йоги. Тексты Агни Йоги - это записи бесед Учителя с членами семьи Рерих и их сотрудниками, проходящими Огненную Йогу, т.е. мы имеем дело лишь с эпистолярной частью этого сотрудничества. И в этом может возникать трудность, когда в текстах лишь описаны некоторые опыты, проводимые Учителем с учениками, но не дан практический подход к этим опытам. Опыты эти описаны как некоторые ориентиры, которые становятся доступными при непосредственном руководстве Учителем на высших стадиях йоги (Зн. 229).

С другой стороны, записи общения имеют определенную структуру и собраны так, что являют собой метод прохождения Агни Йоги. В самих текстах Агни Йоги указывается методика их изучения. Поскольку каждый неофит в первую очередь сталкивается с текстом, то основной метод - чтение, понимание, применение. Причем, последние две стадии понимаются в неразрывной взаимосвязи - применение приводит к новому витку понимания (Зн. 199).

Сами тексты Агни Йоги в являют собой смысловые спирали, когда в ходе изложения, происходит возврат к одному и тому же аспекту йоги, который раскрывается уже в ином, чем на предыдущем витке, ключе. Таким образом, тексты Агни Йоги, во-первых, предоставляют возможности понимания для читателей различного уровня сознания. Во-вторых - освещают предмет объемно с позиций разных знаневых оснований, вплетая элементы йоги в различные области человеческой жизнедеятельности.

Еще одной особенностью является то, что записи Агни Йоги давались сотрудникам постепенно по мере прохождения ими основных этапов йоги. Таким образом, каждая книга Агни Йоги являет собой определенный этап йоги, достаточный для успешной практики.

С другой стороны, сегодня мы имеем для применения сразу тексты 12-ти книги Учения, что открывает дополнительные возможности для организации практики. Одним из таких рекомендованных методов является выписка Указов по различным темам Учения.

Как уже сказано, Агни Йога предоставляет свободу действия и творческого подхода. В этом будет одно из проявлений йоги. Условно же практика работы с текстами Агни Йоги может быть организована следующим образом:
  • 1.Чтение текста
    2.Вычленение Указа
    3.Сбор пояснений и схожих Указов по остальному тексту Учения
    4.Исходя из позиций изложенных в собранном материале, поиск информации в иных источниках
    5.На основании собранного материала, попытка претворения Указов в жизни
    6.Возвращение к Указу и переосмысление с учетом полученного опыта применения Указа в жизни
<center>* * *</center>

Данный небольшой обзор естественно не претендует на полноту освящения практических аспектов Агни Йоги, и в дальнейшем наверняка подвигнется правке, однако, он мне кажется достаточно полным, что бы составить представление и сделать выводы о наличии, характере и качестве практических аспектов Учения Агни Йога.

Делая ссылки, я сознательно пользовался лишь одной книгой Учения - Знаками Агни Йоги, полагая этапность Учения и полноту Указов каждой из книг Учения. На сколько это так каждый может оценить самостоятельно.

<hr><center>Примечания</center>
  • 1.В связи с этим, возникающий вопрос о том, чем является Агни Йога - сутрой или тантрой, не имеет смысла, т.к. Агни Йога основывается на иных системных основаниях, и иным способом выстраивает путь духовного восхождения.

    2.К качественным социальным изменениям нужно отнести и не только положительные, но и отрицательные изменения. Сюда в первую очередь надо отнести вырождение и упадок существующих духовных путей и религий.

    3.Тот самый Будхизм, Тайная Доктрина, упоминавшиеся Е.П. Блаватской. Таким образом, Агни Йога опираясь на Тайную Доктрину являет собой путь практической реализации положений этой Доктрины.

    4.Надо сказать, что эволюционная необходимость прихода доступного и синтетического Учения подтверждается общими тенденциями в изменении и других практических религиозных путей. Так в Индии возникает Интегральная Йога, во многом повторяющая положения Агни Йоги, но имеющая в основании традиционные практики индуизма. После разгрома Тибета наблюдается буддистский ренессанс, общей чертой которого является массовая доступность буддистских практик.

    5.Часто можно услышать мнение, что Агни йог - это лишь тот, кто читает тексты Агни Йоги и принадлежит какой-нибудь рериховской организации. На мой взгляд - это заблуждение.

    6.Сюда можно так же включить и Учение Храма

    7.Кроме того, Агни Йога вводит в разряд осевых многие понятия, ныне пребывающие на обочине жизни. Например, такие как героизм (Зн.261) и подвиг.

    8.Что происходит - изучающие Агни Йогу являются, к примеру, как православными, так и буддистами.

    9.Сказать "практикующий А.Й." было бы не правильно, ибо "практика" подразумевает существование чего-то вне практике, однако, путь Агни Йоги охватывает все сферы человеческой жизни.

    10.Причем, Агни Йога уделяет особо важное значение взращиванию культуры ученичества (Зн. 205) и Указывает на выборе как земного, так и Надземного Учителя. На пути Агни Йоги ученик сам становится кому-то наставником и учителем (Зн. 217)

    11.К примеру, в ведении к одной из первых книг Учения - Знакам Агни Йоги, так определяется ее содержание: "Эти практические указания, собраны нами на пользу ищущих знания".

    12.Например, описание магнетизма сопровождается указами о возможном использовании этого явления для оздоровления жизни

    13.В тексте Агни Йоги можно встретить места, где Источник Агни Йоги разделяет виды Указов, однако в целом, каждая шлока Учения содержит спектр наставлений разного плана.


EE 25.05.2003 23:48

Здравствуйте Владимир!

Вы подняли очень интересную и важную тему. :!: Надо изменить ее статус.

Kay Ziatz 26.05.2003 11:18

> в принципиально ином подходе А.Й. к самой практике - а именно то, что практика А.Й. включает все аспекты человеческой жизни.

Это не так - буддизм тоже включает.
И некоторые современные (впрочем, являющиеся прямыми продолжателями древних) индийские школы тоже.

> Если буддийские и другие йогические практики в своих максимальных формах подразумевают уход от мирской жизни, смену социального статуса

Как раз в высших школах (тантра и дзогчен) это не обязательно. Путь отречения - не единственный, и об этом есть даже в нашем ответе дьякону Кураеву :) По некоторым сведеениям, Блаватская училась в монастыре дзогчена.

Владимир Чернявский 26.05.2003 11:48

Агни Йога - ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ
 
Цитата:

Сообщение от Kay Ziatz
> в принципиально ином подходе А.Й. к самой практике - а именно то, что практика А.Й. включает все аспекты человеческой жизни.

Это не так - буддизм тоже включает.
И некоторые современные (впрочем, являющиеся прямыми продолжателями древних) индийские школы тоже.

Науку, общекультурные традиции :?: Какая конкретно школа :?:

Речь не идет о современном нью-ейдж (об этом я пишу в примечании). Да, после разгрома Тибета, после западной экспансии многие буддийские практики были адаптированы и интегрированы в современную жизнь. Но и сейчас немирской буддизм связан с монашеством и с изменением социального статуса. Помниться даже Оле Нидал, что бы практиковать мантру-йогу был вынужден сменить профессию на более простую.

> Если буддийские и другие йогические практики в своих максимальных формах подразумевают уход от мирской жизни, смену социального статуса

Цитата:

Сообщение от Kay Ziatz
Как раз в высших школах (тантра и дзогчен) это не обязательно. Путь отречения - не единственный, и об этом есть даже в нашем ответе дьякону Кураеву :) По некоторым сведеениям, Блаватская училась в монастыре дзогчена.

Ну, во-первых, тантра предполагает длительные ритриты и медитации и т.д. А дзонгчен, действительно можно практиковать в повседневной жизни, но опять же, Учение дзонгчена не рассматривает современную науку, искусство как практику.
Потом, есть существенный момент - даже в наши дни, что бы практиковать тантру и уж тем более дзонгчен необходимо получить посвящение, что может и в наши дни далеко не каждый.

Впрочем, это большая тема и мои односложные ответы могут не передать в полноте положение вещей как таковое.

Однако, надо учитывать еще одну вещь - на момент написания А.Й. дзонгчен и тантра были во многом тайными, скрытыми Учениями. Даже в 1960 году тот же Дандарон говорил о многих практиках под большим секретом. Сейчас же о них можно прочитать, купив книжку в магазине. То, что описано в А.Й. в 1930 году для западного ума было поистине революционным.

ллр 27.05.2003 06:49

Re: небольшое добавление
 
Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский
Цитата:

<center>А.Й. - ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ</center>


Не так давно в ходе обсуждений был поднят вопрос о практике А.Й.. Обобщая, вопрос можно поставить так: "Предоставляют ли тексты А.Й. возможность практики (напр. в буддийском ее понимании), либо же А.Й. дает лишь направления пути?" И закономерно отсюда возник вопрос и о самом характере А.Й. как Учения.

Признаться, никто из собеседников на нашем, да и на других форумах, на мой взгляд, не смогли дать четкого, исчерпывающего ответа (хотя каждое из мнений по своему было оригинально и интересно). Мне кажется, что основная проблема здесь в том, что, изучая и следуя А.Й., мы, конечно же, подспудно отвечаем на поднятый вопрос, но сознательно ответ не формулируем.

Этот факт не оставил меня равнодушным, и в мыслях я часто возвращался к поставленному вопросу. В результате накопилось достаточно размышлений, что бы обобщить их в некоторый текст. Конечно, это не исчерпывающий ответ, а всего лишь размышления отдельного человека, и он открыт для правки "коллективным разумом" форума. :) Польза же от такой работы, как мне кажется, очевидна.
Работая над тектом я старался сделать его как можно более четким и емким, при этом избегая оценочных суждений, и вынося пояснения коственно относящиеся к теме на поля текста (сноски).

<center>* * *</center>

На мой взгляд трудность понимания практики А.Й. возникает потому, что тексты А.Й. "как бы" не содержат детальных указаний подобных, например, будийским ламримам. Причин этому как минимум две.

Первая в принципиально ином подходе А.Й. к самой практике - а именно то, что практика А.Й. включает все аспекты человеческой жизни. Если буддийские и другие йогические практики в своих максимальных формах подразумевают уход от мирской жизни, смену социального статуса, монашество, специальные посвящения и т.д., то А.Й. наставляет на практику непосредственно в существующем социальном положении, затрагивая все области человеческой жизни, являя их синтез (синтез научных, религиозных, философских и общекультурных сфер). Если, к примеру, традиционный буддизм (как, впрочем, и христианство) подразумевает мирян и посвященных, мирское и религиозное, то А.Й. - это путь доступный всем [1].

Вторая причина - в синтетичном и эволюционном характере самого Учения. Что под этим подразумевается?

Говоря об синтетических основаниях А.Й., необходимо осветить причины самого факта ее появления. В первую очередь - это наступление сроков очередного эволюционного витка нашей планеты. Данный эволюционный этап сопровождается сменой энергетического состояния, как планеты, так и Солнечной системы в целом, социальными и демографическими изменениями, качественными изменениями в знаневых и опытных накоплениях в масштабах всего человечества[2]. Таким образом, описанные изменения требуют и адекватных изменений в практиках, определяющих духовное развитие человечества (Зн.188, 193, 216, 220, 231). Этим и обусловлено появление Учения Агни Йога.


На мой взгляд основная трудность понимания практики Агни Йоги заключается в том, что Учение Агни Йоги нацелено на изменение самой материи мысли. А ведь это надо понять этой самой материей. И еще и применить. Почти как у Мюнхаузена, подумала я вдруг.

Michael_P 27.05.2003 08:57

Re: А.Й. - ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ
 
Интересно, что об этом недавно говорила Н.Д.Спирина на Круглом Столе СибРО.
Текст есть на
http://www.sibro.ru/stol/ND2003/ND200305.htm

Владимир Чернявский 27.05.2003 09:07

Re: А.Й. - ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ
 
Цитата:

Сообщение от Michael_P
Интересно, что об этом недавно говорила Н.Д.Спирина на Круглом Столе СибРО.
Текст есть на
http://www.sibro.ru/stol/ND2003/ND200305.htm

Спасибо. Наверное будет полезно разместить этот текст в этой теме:

Цитата:

<p align="right">Наталия СПИРИНА</p>
<center>ТРИ ЭТАПА</center>

В наших предыдущих словах мы говорили об Общине, рассматривая качества, способствующие приближению к ней и препятствующие этому.

Наша задача - настроить сознание в ключе Учения. Вначале идёт чтение Учения, затем - принятие его теоретически, и третье - применение в жизни каждого дня. Если не будет применения, первые два этапа не принесут плодов.

Для применения Учения не нужно особых случаев, оно применяется каждую минуту нашей жизни. Что бы мы ни делали, мы можем делать это или в соответствии с Учением, или без оного. Поливая цветы на окне, мы можем при этом думать, какая у них потребность к влаге и как им хорошо, когда их поливают. Кормя птичек, мы испытываем радость от того, что они насыщаются, наполняются силой, дающей им возможность летать, и при этом радуются и поют. При всяком общении с людьми помощь им может быть чрезвычайно многогранна, начиная с того, как мы встречаем приходящих к нам людей - радуемся ли мы их приходу или втайне досадуем, что они пришли, - всё это незримо и незаметно отражается на них и ощущается ими, и они могут раскрыться для взаимного обогащения или закрыться в себе, и время общения будет потрачено зря.

Начнём наше размышление с первого, обозначенного нами, этапа, то есть с прочитывания Учения.

Нужно внимательно и продуманно, а не механически, только пробегая глазами, читать текст, не пропуская ни одной строчки или детали, понимая, что решительно всё сказанное дано для применения в реальной жизни и имеет в ней место. Понимая это, наше внимание при чтении будет соответственно обостряться, будут вспоминаться различные случаи и явления в нашей и окружающих нас людей текущей жизни.

"Каждый имеет право получить доступ к Учению. Прочтите труд, насыщенный стремлением к Истине. Невежды сеют предубеждения, сами не давая себе труда даже прочесть книгу. Самый утверждающий труд называют отрицанием. Признание Высших Принципов считается самым ужасным кощунством. Истинно, предрассудок - плохой советник! Но нельзя обойти все собранные познания.

Не забудем принести признательность тем, кто жизнью своею запечатлели знание" 1.

Учитель Спрашивает: "Научились ли вы читать книги Учения? Нет ли желания привязать мысль к одному столбу? Очень любим красивые притчи, но забываем, что в каждой из них заложена цена жизни" 2. Давший эту притчу заплатил за её постижение приобретённым опытом прожитой им жизни, и от применения её зависит судьба того, кто читает Учение.

"Самое позорное зрелище являет человек, приступающий к книге с твердым намерением не принять ее во внимание. Отсюда истекает замечание - всё мне известно и старо. Но самые простые советы оставались без применения. Даже можно видеть, как самые нужные наблюдения именно пренебрегались, чтобы этим унизить Учение" 3.

"Кто пробовал Учение однажды, от такого прочтения не будет пользы. Только перечитывая его, можно заметить спиральное строение. Учение как бы возвращается к тем же самым предметам и почти касается их. Но спираль тока проходит ввысь и несет новое зерно сознания" 4. Только каждое новое прочтение Учения может помочь заметить построение его и тем лучше его усваивать.

"Следует перечитывать книги Учения, ибо каждый день укажет новое приложение" 5. "Могут спросить - сколько раз читать Учение? На это скажите, нельзя ограничивать что любите. Можно знать наизусть, но все-таки желать еще прочесть. Когда мы знаем наизусть, мы устанавливаем известный ритм, но новое прочтение может дать новое освещение. Оно не только углубит, но и само новое освещение книги может принести новый подход. Потому, когда говорю - читайте Учение и утром, и вечером, имею в виду разные обстоятельства времени. Одно будет замечено утром, но совершенно другое будет познано при огнях вечерних. Понимайте это дословно. Мысль вечерняя отличается от мысли утра. Нужно их сопоставлять. Насколько мысль вечера расширяется огнями светильников, настолько же мысль утра сияет от соприкасания с Миром Тонким. Мысль утра мощна не только отдыхом, но прикасанием к тонким энергиям. Но и мысль вечерняя отличается совершенным восхищением, которое ведомо живому огню. Многие полагают, что уже знают Учение, когда прочли его. Но лучшие Заветы остаются непримененными, ибо люди не желают понять их многоцветность. Так смотрите кристалл Учения и при солнце и при свете огней" 6.

"Учение следует читать в разных состояниях, но следствие будет неодинаково. При смятенном уме Учение даст успокоение, при горе - утешение, при сомнении - утверждение, но для впитывания действенности Учения нужно покрыть случайные чувствования проникновением в сокровища Иерархии. Не только для утешения дано Учение, но для движения по лестнице восхождения" 7.

"Можно удивляться, что люди читают хорошие книги и не могут расстаться с низкими привычками. Учение добра предпосылает, что читатель, хотя бы в малой степени, применит преподанное, но в жизни, - наоборот; читатель может пролить слезу восторга и немедленно же совершить нечто позорное" 8.

Сейчас мы рассмотрели, при каких условиях люди читают Учение. Вторым этапом будет теоретическое принятие Учения, когда читающий соглашается с тем, что читает, но не всегда обязывает себя применять прочитанное в жизни. "Все советы, даже самые неотложные, люди будут лениво читать, как любопытную историю. Они не подумают, что писание дается им для немедленного применения" 9. "Так Живая Этика должна войти в жизнь каждого дня. Если Живая Этика не будет принята, то ряд грозных последствий может явить свою мощь" 10.

"Живая Этика заключает в себе законы для явлений Истины. (…) Все устремления во имя Живой Этики будут направлять мысли к строительству высшему. Именно, не словами, но действиями будут слагаться ступени будущего. (…) Потому так важно принять высшее назначение жизни, как устремление к истинной Живой Этике" 11.

"Удумайте, как легче принять Учение в жизни вашей. Самые занятые люди могут каждый день уделить час на приближение к Учению. Не верим, что нет минуты для самого существенного, для чего и живем. Каждый день принимаем пищу и без нее считаем день несчастным. Но дух наш получает также питание мысли, и без нее день будет даже преступным.

Умножим нашу мысль и припомним основы Йоги, как хлеб и молоко. Не нужно насилия, ибо Учение может увлекать укрощением всего мешающего" 12.

"Кто любит точные знания, тот должен уметь принять их. Многие могут говорить о своей преданности к точным знаниям, но на деле оденут каждый факт в пестрые лохмотья предрассудка. Они не ощущают недействительности своих же предпосылок. Они умеют жаловаться на недостаток материала для наблюдения и в то же время пренебрегают самыми неповторяемыми событиями. Они хотят обернуть мироздание по состоянию сварения желудка. Они отвернутся от самого яркого явления, если оно не соответствует их настроению. Но разве таков путь точного знания? Где же терпение? Где же доброжелательство? Где же неутомимость? Где же наблюдательность? Где же внимательность, которая открывает врата?

Не устанем твердить, насколько все врата открываются, где нет жалоб, недовольства и отрицаний" 13.

Многие, читающие Учение, соглашаются с ним, но не применяют его в жизни. По этому поводу Благословенный Будда сказал следующее: "''Нужно различать понимающих и соглашающихся. Понявший Учение не замедлит применить его в жизни. Согласившийся будет кивать головой и превозносить Учение, как замечательную мудрость, но не применит эту мудрость в жизни. Согласившихся много, но они, как сухой лес, бесплодны и без тени, только тление ожидает их. Понявших мало, но они, как губка, впитывают драгоценное знание и готовы драгоценной влагой омыть скверны мира. Понявший не может не применить Учение, ибо, понимая целесообразность, он получает его, как исход жизни.

Не теряйте много времени на согласившихся. Пусть сперва покажут применение первого зова''. Так приписывают Благословенному целесообразное отношение к приходящим. (…) Согласившийся легко примет выгоды, но первым препятствием устрашится" 14.

А теперь - о самом главном, без чего всё прежде сказанное не будет иметь никакого реального смысла, а именно - о ПРИМЕНЕНИИ Учения в жизни каждого дня и часа.

В Учении Живой Этики говорится: "Все слышали о наступлении Нового века, может ли новое наступить бездейственно? (…) Сравните поток дававшихся человечеству Учений жизни. Каждое из них, не трогая предыдущего, приоткрывает новые врата к знанию. Действие жизни запечатлено на каждом данном Учении, потому изучать их следует не для ознакомления, но для приложения к жизни. Только этим путём создадите поток энергии" 15. "Стремление к высшим достижениям окрыляет дух и нагнетает запас психической энергии. Ведь огнеподобие психической энергии нуждается в явленном применении. Потому огненное устремление является таким мощным нагнетателем психической энергии" 16.

О том, как применять свои качества в Служении, в Учении говорится: "Мало сказать - я пришел и хочу служить, ибо готовность служить обязывает ученика приобрести дисциплину духа. Недостаточно сказать, что приняты все указания Учения, ибо лишь в жизни можно выявить принятие Указаний. Если земной план налагает твердые правила, то мир духа накладывает явление устремления в жизни к принятию Завета Иерархии. Твердое устремление нагнетает дух и закаляет для истинного Служения. Нужно заслужить утверждение Зова, нужно понять Зов, нужно освободиться от многих тягостей (мешающих осуществлению Служения), так нужно понять истину приближения к Учению. Нужно понять красоту даяния, ибо часто лишь земные даяния не утверждают "чашу". Так на пути к Миру Огненному пусть общинники поймут Зов к Служению" 17.

"Нужно понять, что напрасны старания все и труды, если Учение Живой Этики не воплощено в жизни. Применение - путь достижений кратчайший. Не Знаем другого пути. Это и есть путь жизни, единственно возможный на… Земле. Но люди ищут обходные тропы, лишь бы уклониться от необходимости приложения в жизни Учения Нашего Братства. Требуйте (разумеется, прежде всего от себя) применения на практике Учения Огненной Йоги. Не заслонитесь словами. Сколько прекрасных начинаний потонуло в словах. Как убедить, что только понятое и примененное остается с вами. Понятое и не примененное уходит от вас вместе с оболочками, часто даже на них не оставляя следа. Самые прекрасные, но не примененные в жизни слова делают оболочку пустою" 18.

"Самая малая хорошая мысль, но примененная в жизни, лучше самой большой, но непримененной. Только примененные мысли дают силу духу и порождают огни, образуя кристаллические отложения в Чаше. Хорошо мыслить ясносияюще. Сияние мысли дает ее применение в действии" 19.

"Пусть самые возвышенные полеты мысли не помешают твердо ступать по Земле, зная, что только понятое, примененное и утвержденное на практике и в жизни здесь, на Земле, утверждено будет в Мирах, как неотъемлемое достижение духа, сохранившего и удержавшего таким образом свое достояние" 20.

"Ценить каждую мысль Учения - значит прилагать её в жизни. В этом путь победы" 21.


Полная чаша готова. Прими!
Каждый, хотящий войти в Новый Мир,
Счёта не знает боям и трудам,
Сам созидает завещанный Храм.
Только отдавший получит сполна,
Только принесшему будет дана
Чаша без края и дна! 22

<p align="right">Круглый стол Сибирского Рериховского Общества,
25 мая 2003 г., Новосибирск<hr>
  • 1 Аум. 440.
    2 Община. 126.
    3 Сердце. 543.
    4 Мир Огненный. II. 360.
    5 Агни Йога. 382.
    6 Мир Огненный. II. 204.
    7 Мир Огненный. II. 285.
    8 Надземное.581.
    9 Надземное.538.
    10 Мир Огненный. III. 136.
    11 Мир Огненный. III. 137.
    12 Агни Йога. 357.
    13 Аум. 320.
    14 Агни Йога. 264.
    15 Агни Йога. 142.
    16 Мир Огненный. III. 411.
    17 Мир Огненный. III. 127.
    18 Грани Агни Йоги. III. 21.
    19 Грани Агни Йоги. V. 269.
    20 Грани Агни Йоги. III. 202.
    21 Из Записей Б.Н.Абрамова. 12.12.1952.
    22 Н.Д.Спирина. Капли. Новосибирск, 2001. С. 24.


Дмитрий Светлов 13.06.2003 01:55

На мой взгляд, А.Й., в первую очередь, Учение Жизни, не имеющее в себе ничего отвлечённого. Для человека, принявшего Зов, Учение должно стать потребностью каждого дня. Следование вехам пути, точное применение Указов, есть необходимое условие продвижения. Но главное- всем сердцем устремиться к Учителю позвавшему и полностью осознать ответственность, которую принимаем.
« Учение не кедровые орешки в сахаре, не серебряные бирюльки, но суровое распятие самости и напряженное преображение низших качеств в тончайшие огни».

Le 24.07.2003 20:40

можно и не устремляться к учителю, можно и не определять понятие учитель ... есть много путей внимательности ...

EE 24.07.2003 23:13

Цитата:

Сообщение от uzhas
можно и не устремляться к учителю, можно и не определять понятие учитель ... есть много путей внимательности ...

Уважаемый Uzhas! Это Вы о чем?

Le 25.07.2003 19:22

Многоуважаемый FE .... о том, что познание, основанное на внимательности к окружающему, к самому себе, может происходить без определения такого понятия как Учитель ... и, усвоив "нравственные законы природы", придя к тому, что можешь чему-то научиться у любого встречного человека, который в чем-то разбирается лучше тебя ( ведь всегда есть чему поучиться ) ... можешь осознать что-то, вместить. другой вариант - придти к пониманию вещей, ведя "честный диалог с собой".

"устремление к учителю" ... быть может, осознав это и проще уложить по полочкам свои стремления, но с таким же успехом можно устремляться и к космосу (беспредельность), к красоте Мира, к неизведанному, к будущему и тд и тп.

ни в коем случае не хочу умалить ни структуру учения, ни язык ... вряд ли кто более точно определит и совместит все эти понятия ... :))

EE 25.07.2003 23:13

Цитата:

Сообщение от uzhas
...ни в коем случае не хочу умалить ни структуру учения, ни язык ... вряд ли кто более точно определит и совместит все эти понятия ... :))

Уважаемый uzhas!

Ваши слова, на мой взгляд, можно отнести к духовному росту, но не как к Учению АЙ. :(

Le 27.07.2003 19:26

Цитата:

Уважаемый uzhas!

Ваши слова, на мой взгляд, можно отнести к духовному росту, но не как к Учению АЙ.
Вы правы ... быть может и не в тот топик залез, но разбираемые практические аспекты АИ и попытки чисто механического уложения по полочкам врядли приведут к этому самому духовному росту, необходимому для развития чувствозания в полной мере, Знанию ...

первых двух книг Агни Йоги вполне достаточно для духовного роста, расширения сознания, а уж потом можно идти дальше, все само придет, и, практикуя устремлености, наблюдая работу "магнита" в действии, работу "сердца" можно убедиться, что излишние слова, уточнения, разбирательства в правильностях трактовок той или иной шлоки ни к чему, лишь опыт чувствознательности подскажет верный ответ и верное применение ... а до той поры лезть в практику работы со стихиями неразумно.

Любви Вам .

EE 28.07.2003 21:07

Цитата:

Сообщение от uzhas
... разбираемые практические аспекты АИ и попытки чисто механического уложения по полочкам врядли приведут к этому самому духовному росту, необходимому для развития чувствозания в полной мере...

Дорогой Uzhas!
Более того, никогда не приведут, ведь полочки у каждого разные. Когда-то Елена Петровна писала, что сокровенное знание никогда не будет открыто в свободной печати (если нужна цитата, я ее найду), но вот оно открылось ... Высшее Знание, но оказалось, что его трудно понять. Проще, что и происходит сегодня, попытаться найти в нем подтверждение своим мыслям.

Цитата:

Сообщение от uzhas
... первых двух книг Агни Йоги вполне достаточно для духовного роста, расширения сознания, а уж потом можно идти дальше, все само придет, и, практикуя устремлености, наблюдая работу "магнита" в действии, работу "сердца" можно убедиться, что излишние слова, уточнения, разбирательства в правильностях трактовок той или иной шлоки ни к чему, лишь опыт чувствознательности подскажет верный ответ и верное применение ... а до той поры лезть в практику работы со стихиями неразумно.

Может быть, надо устремление? А книги помогут. Если захочешь, то двух книг маловато. По поводу стихий, есть старая пословица: " Не зная брода..." Я уверен, что на Ваши вопросы ответы есть. И скорее всего внутри Вас".

Всего Светлого!

Le 29.07.2003 14:14

Цитата:

Может быть, надо устремление? А книги помогут. Если захочешь, то двух книг маловато. По поводу стихий, есть старая пословица: " Не зная брода..." Я уверен, что на Ваши вопросы ответы есть. И скорее всего внутри Вас".
Позволю немного Вас поправить. Что ж, вопросы, порой, возникают у каждого и, безусловно, ответы можно получить внутри себя ... :wink: но ведь разговор был не обо мне, не забывайте. тем более что вопросы не мои ... соответственно не мои и ответы . По поводу книг согласен, потому как лишь предполагал возможность обойтись начальными книгами на начальном этапе, не забивая голову несообразной сознанию информацией ...

с другой стороны практические аспекты, включающие "работу со стихиями" (формулировка грубовата), не пройдут без того, о чем так хорошо сказала Людмила в теме ( http://forum.roerich.com/viewtopic.php?t=223&start=120 ):

Цитата:

Я думаю, это не так. Здесь все равно работает тот же механизм, только с более тонкой материей. Скажем образы, которые запечетлены в Чаше, это что-то уже близкое к Свиткам Акаши ,ближе к состоянию первоматерии. (Ясный Свет). Но вот попадают туда наиболее возвышенные "элементы", то есть как бы "поднятые" на огнях сердца. Продукт сердца есть материя.
Даже, если Ученик достигает состояния объединенного сознания с Учителем, все равно будет работать механизм представлений. Но достичь этого состояния, дойти до такого Учителя мы можем только опять же внутри, через огни сердца. Здесь просто получается как бы сплав двух аспектов. Мало, кто задумывается, что через чувство (сердце) выражается воля, Аспект Воли. И пока Этот Аспект не будет поляризован в соответствующем направлении, разговоры о чувствознании больше напоминают демагогию. То есть состояние духа (сознания) человека его собственной волей (желанием, сердцем) поляризуется в направление , тождественное Воле Творца (Эволюции, Иерархии, Учителя). Для более абстрактных образов(представлений) используется механизм сравнения развитого конкретного мышления, но не по горизонтали: черное-белое, а по вертикали : вверху-внизу. До того, чтобы уйти от представлений и стать самой реальностью (что значит узнать), надо уйти в Нирвану. Так что никакой мистики, все просто. Но вот в приземленных целях как раз-то здесь и не срабатывает. Можно сколько угодно убеждать кого-то в своих лучших намерениях, но поляризации, тождества воли здесь нет. Вряд ли можно кого здесь обмануть, здесь как раз -то заложен механизм сердца.

Le 29.07.2003 14:21

да, спасибо за интересный диалог ... в котором кто-то, быть может, найдет корни практических аспектов агни йоги ... потом уж можно в свое время замечать их в текстах АИ, расширять практику, расширяя применение этих "межстрочных истин".

Радости на пути познания !

EE 29.07.2003 22:04

Цитата:

Сообщение от uzhas
... но ведь разговор был не обо мне, не забывайте. тем более что вопросы не мои ... соответственно не мои и ответы...

Тогда я уж совсем не понял о чем разговор :)

Гарфанг 29.10.2003 18:04

Вот актуальный вопрос: существуют ли йоги, изучающие и практикующие оккультные науки? Я только начал знакомство с учением, но как мне кажется, и как понял из чужих уст, оно не является всеобъемлющим (да и не может быть таковым).В связи с этим вопрос: не является ли Агни Йога не столько путем, сколько компасом в мире познания? И путь получается каждый должен искать свой и искать ответы в других учениях и в применении иных оккультных практик.
Извините за дилетантство, но очень хотелось бы разобраться.

EE 29.10.2003 21:16

Цитата:

Сообщение от Гарфанг
Вот актуальный вопрос: существуют ли йоги, изучающие и практикующие оккультные науки?

Существуют. Но возможно они не знают, как называются науки. :lol:
Цитата:

Сообщение от Гарфанг
Я только начал знакомство с учением, но как мне кажется, и как понял из чужих уст, оно не является всеобъемлющим (да и не может быть таковым).

Это не вопрос? То есть Вы уже с этим разобрались? Тогда у меня вопрос: А что Вы вкладываете в термин "всеобъемлющее". Тут у нас на форуме бывает очень трудно понять, что хочет сказать, либо спросить человек. :) Но на таких форумах, это бывает.
Цитата:

Сообщение от Гарфанг
В связи с этим вопрос: не является ли Агни Йога не столько путем, сколько компасом в мире познания?

АЙ является и Путем, и Компасом.
Цитата:

Сообщение от Гарфанг
И путь получается каждый должен искать свой и искать ответы в других учениях и в применении иных оккультных практик.

Вот тут Вы совершенно правы. Путь каждый должен искать сам. Но безопаснее сначала изучить теорию.
Цитата:

Сообщение от Гарфанг
Извините за дилетантство, но очень хотелось бы разобраться.

Спасибо Вам, а то давно не было вопросов. Представляете форум в котором одни ответы. :wink: :-k
Свет на Пути!

Andrej 30.10.2003 13:26

Откуда цитата?
 
Владимир, а откуда цитата, которую Вы приводите в первом сообщении этой темы :?:

Владимир Чернявский 30.10.2003 13:34

Re: Откуда цитата?
 
Цитата:

Сообщение от Andrej
Владимир, а откуда цитата, которую Вы приводите в первом сообщении этой темы :?:

Какая цитата :?:

Andrej 30.10.2003 13:42

Re: Откуда цитата?
 
Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский
Какая цитата :?:

Тот текст который Вы поместили в рамку "цитат", и который озаглавлен "Агни Йога - ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ". Кто этот текст писал? Кто автор?

Владимир Чернявский 30.10.2003 13:48

Re: Откуда цитата?
 
Цитата:

Сообщение от Andrej
Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский
Какая цитата :?:

Тот текст который Вы поместили в рамку "цитат", и который озаглавлен "Агни Йога - ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ". Кто этот текст писал? Кто автор?

Ну, как бы я писал :) Есть желание обсудить :?: С удовольствием :)

Andrej 30.10.2003 14:44

Практикуйте Агни Йогу в научных лабораториях!
 
Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский
Ну, как бы я писал :)

Так зачем же Вы поставили этот текст в рамку "цитат"? Из скромности? Или другого корыстного побуждения :wink:

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский
Есть желание обсудить :?: С удовольствием :)

Вы затронули много тем, неплохо :!: поработав над "Знаками Агни Йоги". Первое, с чем я очень согласен, это следующее:

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский
Агни Йоги включает все аспекты человеческой жизни... Агни Йога - это путь доступный всем.

Но хотелось бы добавить, что путь к АЙ лежит лишь через чистые мысли и бескорыстные намерения. Всем тем, кто берётся за изучение (а значит и практикование) АЙ из побуждений Общего Благо, Оно, т.е. Учение, действительно доступно и открыто. Если же к АЙ прикасаются не чистыми руками, то обладатель таковых непременно и в очень быстрые сроки, получит "огненные прижигания".

Следующее Ваше утверждение также мне по сердцу:

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский
...Агни Йога синтетически вмещает в себя традиционные духовные пути. С другой же стороны, Агни Йога являет собой новый виток Единого Учения, внося новые мировоззренческие ориентиры и практические пути

То есть АЙ отвечает современным условиям, которые требуют, как очень правильно пишете, научного подхода. И отсюда можно сделать очень простой вывод:

Товарищи рериховцы! Практикуйте Агни Йогу в научных лабораториях!

Гарфанг 30.10.2003 17:49

Спасибо за ответы, но на этом, само собой, вопросы не исчерпываются:

Цитата:

Сообщение от EE
Цитата:

Сообщение от Гарфанг
Вот актуальный вопрос: существуют ли йоги, изучающие и практикующие оккультные науки?

Существуют. Но возможно они не знают, как называются науки. :lol:

Уточняю: алхимия, астрология, каббала, теургические практики.

Цитата:

Сообщение от EE
А что Вы вкладываете в термин "всеобъемлющее"?

Под всеобъемлющим я понимаю мистическое учение, способное дать изучающему все ответы на все его вопросы и научить всему, использование чего не принесет существенного вреда ему, окружающим и миру.

Цитата:

Сообщение от EE
Цитата:

Сообщение от Гарфанг
И путь получается каждый должен искать свой и искать ответы в других учениях и в применении иных оккультных практик.

Вот тут Вы совершенно правы. Путь каждый должен искать сам. Но безопаснее сначала изучить теорию.

Согласен, но на каком этапе освоения теории и претворении ее в жизнь становится уже относительно безопасным мистическая практика, почерпнутая из иных источников?

Вот читал, что учение Агни-Йоги отрицает благость применения магии, при этом магия почему-то не делится на теургию и некромантию, но что тогда описано в 83-м параграфе "Зова"?
Цитата:

Сообщение от Зов
Остри стрелы.
Если не любишь символ стрелы, то избери символ посланца голубя.
Стрела - не мысль, но энергия.
Как в электричестве, должно собрать энергию на острие.
Наиболее легок опыт представления устремляемого предмета.
Можешь взять образ электрической искры.
Энергия создает желание творчества в тех, кому посылаешь.

По-моему, магический прием, при этом даже объяснен принцип воплощения воли - через представление конкретных символов.И непонятен конечный эффект - что значит "желание творчества", которое пробудится в тех, на кого будет направлено воздействие?

rodnoy 30.10.2003 18:00

Гарфанг,

просто для информации: близкие (как мне показалось) к Вашим вопросы обсуждались как-то в теме "Агни Йога и Буддизм", - может быть Вы найдете там что-то полезное для себя :)

САРВА МАНГАЛАМ! :)

Николай А. 31.10.2003 02:57

Цитата:

Сообщение от Гарфанг
"...на каком этапе освоения теории и претворении ее в жизнь становится уже относительно безопасным мистическая практика, почерпнутая из иных источников?"

Практика будет безопасно до тех пор, пока следуешь духу учения в каждом действие.
Чем дальше, тем опасности Огненной Йоги усиливаются.
Ширина моста над пропастью сужается.
Поэтому если не уверен, то лучше не подходить.

Цитата:

Сообщение от Гарфанг
"Вот читал, что учение Агни-Йоги отрицает благость применения магии, при этом магия почему-то не делится на теургию и некромантию, но что тогда описано в 83-м параграфе "Зова"? ...

По-моему, магический прием ... "

Во-первых, кто способен отличить где белая, а где темная магия?
Во-вторых, советы Учения АЙ ...
Цитата:

"Это не магия, но практическое соображение". /Озарение 2 .V.7/
Именно, не совет магии, а наиболее соизмеримый и целесообразный, наинужнейший и многосторонне взвешенный совет.
Агни Йога против всего насильственного и искусственного, в том числе и магии.
Цитата:

"... магия поставляет суррогат жизни. Мы же учим улучшать бытие, исходя из возможностей самой жизни. "/Озарение 2.VII.6/
Цитата:

"Нужно навсегда установить, что Йога не есть магия. Прежде всего в Йоге нет ничего искусственного. Родственность и созвучие законам Бытия противны всему насильственному. Йог не будет без крайности тревожить Первичную Субстанцию. У йога создается полное сотрудничество с природою. Так знание йога прежде всего основано на чувствознании; по этой чистой поверхности пишутся знаки опыта."/Сердце, 44/
Учение против магии потому, что она искусственно активизирует проявления психической энергии. С каждым разом применения магических способов придется применять их все более искуснее и утонченнее, иначе стихии начнут теснить того кто их вызвал.

Цитата:

"Не магия, но Боговдохновенность была заповедала в древних Заветах. Когда Высшее Общение начало прерываться, сами люди уже от земного мира сложили магию как способ насильственного общения. Но, как все насильственное, магия докатывается до самых темных проявлений. Сама граница между черной и белой магией делается неуловимой в своей сложности. Потому на пути к будущему следует отставить всякую магию. Не нужно забывать, что старые методы магии были связаны с иными формами жизни. Ведь магия основана на точном выполнении? технических условий, но если все формулы жизни изменились, то и магические следствия должны соответственно видоизмениться. Так оно и есть, почему современная магия и погрязла в некромантии и в прочих низших проявлениях. Все, изучающие механику формул, не отдают себе отчета, что это было записано для совершенно другого применения. Кроме того, совершенно забывают, что все условия .и высшие формулы вообще не записывались, и если отмечались, то в таких символах, что теперь их смысл затемнен. Таким образом, современные изучения магии сводятся или к бессмысленной схоластике, или, катясь вниз, впадают в черную мессу. Потому произносим очень нужное слово, говоря об отмене магии. Пусть она остается у темных некромантов. Слишком много одержания на Земле. Единый путь к Высшему Общению - через сердце. Никакое насилие не должно запятнать этот огненный путь. Неужели люди думают, что вызывание низших сущностей может быть безнаказанно?! И какое такое улучшение жизни произошло от такого вызывания? Никто не скажет, где польза от некромантии и где сердце, которое возвысилось от некромантии. Нужно обратиться к краткому и Высшему Пути, который даст здоровье духа, и от него придете к здоровью тела. Отмена магии будет камнем белым на пути мира.
/Мир Огненный, часть 2, 249/
Цитата:

... можно советовать прибегать к самому естественному усовершенствованию, - в этом и будет весть новая.
Люди или вообще отрицают, или погружаются в искусственные механические способы, но менее всего заботятся о естественном усовершенствовании сознания. Но такое усовершенствование будет истинным сокровищем для восхождения в тонком мире. Там жители не смогут прибегнуть к искусственному явлению и должны приобщиться к основному закону природы.
Мы усиленно предлагаем, чтобы люди употребляли все меры к усовершенствованию посредством труда и мышления.
/Надземное, 349/
По поводу
Цитата:

Сообщение от Гарфанг
.... что значит "желание творчества", которое пробудится в тех, на кого будет направлено воздействие?

Воля и желание - два полюса одной силы.
Творческая воля пробуждает творческое желание.


Всего светлого!

Gita 15.02.2004 15:25

Уважаемые участники форума, прочла странички о практическом применении Агни Йоги и мне кажется, что во всех ваших разговорах об этом все-таки нет конкретных советов. А ведь есть прекрасная статья Рихарда Рудзитиса "Путь совершенствования" (книга "Братство Грааля" изд. Угунс, 1994 г.), в которой четко и ясно указан путь практической Агни Йоги, который предлагает
такие конкретные пункты:

Выявить суровость к себе.
Сжечь свои плохие свойства.
Испытание своих качеств.
Освобождение от привычек.
Дисциплина духа.
Закалка несломимой воли.
Контроль мысли.
Воспитание сердца.
Самоотверженность, смирение, бесстрашие.
Радость духа.
Устремление и преданность как рычаги духа.
Преображение своей жизни путем Этики Жизни. И так далее.

Просто бесценное пособие по развитию огней центров.

Владимир Чернявский 15.02.2004 15:39

Цитата:

Сообщение от Gita
Выявить суровость к себе.
Сжечь свои плохие свойства.
Испытание своих качеств.
Освобождение от привычек.
Дисциплина духа.
Закалка несломимой воли.
Контроль мысли.
Воспитание сердца.
Самоотверженность, смирение, бесстрашие.
Радость духа.
Устремление и преданность как рычаги духа.
Преображение своей жизни путем Этики Жизни. И так далее.

Gita, Вы действительно считаете этот список КОНКРЕТНЫМИ советами :?:

Дмитрий Т 15.02.2004 22:22

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский
Цитата:

Сообщение от Gita
Выявить суровость к себе.
Сжечь свои плохие свойства.
Испытание своих качеств.
Освобождение от привычек.
Дисциплина духа.
Закалка несломимой воли.
Контроль мысли.
Воспитание сердца.
Самоотверженность, смирение, бесстрашие.
Радость духа.
Устремление и преданность как рычаги духа.
Преображение своей жизни путем Этики Жизни. И так далее.

Gita, Вы действительно считаете этот список КОНКРЕТНЫМИ советами :?:

А для меня большая часть из перечисленного, действительно конкретные советы по практике. :wink:

Владимир Чернявский 15.02.2004 22:25

Цитата:

Сообщение от Дмитрий Т
А для меня большая часть из перечисленного, действительно конкретные советы по практике. :wink:

И как конкретно Вы развиваете "радость духа" :?:

ecolog 16.02.2004 10:56

Цитата:

Сообщение от Gita
Выявить суровость к себе.
Сжечь свои плохие свойства.
Испытание своих качеств.
Освобождение от привычек.
Дисциплина духа.
Закалка несломимой воли.
Контроль мысли.
Воспитание сердца.
Самоотверженность, смирение, бесстрашие.
Радость духа.
Устремление и преданность как рычаги духа.
Преображение своей жизни путем Этики Жизни. И так далее.

Просто бесценное пособие по развитию огней центров.

Мысленно примерил подобные качества на некоторых своих знакомых изучающих Агни Йогу. Извините конечно, но получился МОНСТР. Даже такое понятие как «радость духа» сумеют извратить.
А если им выдать конкретный указания… разрушений не избежать. :)

ллр 16.02.2004 11:02

Цитата:

Сообщение от ecolog
Цитата:

Сообщение от Gita
Выявить суровость к себе.
Сжечь свои плохие свойства.
Испытание своих качеств.
Освобождение от привычек.
Дисциплина духа.
Закалка несломимой воли.
Контроль мысли.
Воспитание сердца.
Самоотверженность, смирение, бесстрашие.
Радость духа.
Устремление и преданность как рычаги духа.
Преображение своей жизни путем Этики Жизни. И так далее.

Просто бесценное пособие по развитию огней центров.

Мысленно примерил подобные качества на некоторых своих знакомых изучающих Агни Йогу. Извините конечно, но получился МОНСТР. Даже такое понятие как «радость духа» сумеют извратить.
А если им выдать конкретный указания… разрушений не избежать. :)

А почему не на себя?

ecolog 16.02.2004 11:34

Цитата:

Сообщение от ллр
А почему не на себя?

И на себя примерял. Выходила нелицеприятная картина. Когда воспитание качеств опережало сознание. И такое может быть.
Возьмем первое. “Выявить суровость к себе.”
От этого качества разваливается много семей. Как не прискорбно. Все идет нормально, пока человек развивается индивидуально. Проблемы сразу возникают после вступление в какое-либо общество. Вот вам и единение.
Мне нравиться как о воспитании качеств говориться в Агни Йоге. Каждый находит по своему сознанию. Может и ничего не найти. Учение будет Учителем и оно определяет, что для тебя сейчас важно.
Как не смешно, но развитие «Радости духа» то же практикуется. Тем же нагнетанием эмоций. Вот вам и ускоренное совместное развитие.

ллр 16.02.2004 11:50

Цитата:

Сообщение от ecolog
Цитата:

Сообщение от ллр
А почему не на себя?

И на себя примерял. Выходила нелицеприятная картина. Когда воспитание качеств опережало сознание. И такое может быть.
Возьмем первое. “Выявить суровость к себе.”
От этого качества разваливается много семей. Как не прискорбно. Все идет нормально, пока человек развивается индивидуально. Проблемы сразу возникают после вступление в какое-либо общество. Вот вам и единение..

А как суровость к себе может развалить семью? Я что-то не ...
Цитата:

Сообщение от ecolog
Мне нравиться как о воспитании качеств говориться в Агни Йоге. Каждый находит по своему сознанию. Может и ничего не найти. ..

Это что, совсем без сознания ?
Цитата:

Сообщение от ecolog
Как не смешно, но развитие «Радости духа» то же практикуется. Тем же нагнетанием эмоций. Вот вам и ускоренное совместное развитие.

А что такое радость духа ?

ecolog 17.02.2004 05:00

?????
 
Цитата:

Сообщение от ллр
А как суровость к себе может развалить семью? Я что-то не ...

Суровость к себе - не может. Я говорю о искажениях всех Учений нам данных.
Цитата:

Сообщение от ллр
Это что, совсем без сознания ?

Не знаю. Но бывает читают Учение, а потом говорят, что нет конкретных указаний.
Цитата:

Сообщение от ллр
А что такое радость духа ?

Вы считаете на этот вопрос можно ответить? А суть похоже не в этих вопросах. Лучше бы задали свой вопрос прямо. Хотя я и не настаиваю. :?

Дмитрий Т 17.02.2004 08:35

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский
Цитата:

Сообщение от Дмитрий Т
А для меня большая часть из перечисленного, действительно конкретные советы по практике. :wink:

И как конкретно Вы развиваете "радость духа" :?:

Мыслями о беспредельности, Боге. Хороший ответ можно получить из результатов поиска "радость духа" по АЙ, письмам ЕИ, ГАЙ.

Владимир Чернявский 17.02.2004 17:08

Цитата:

Сообщение от Дмитрий Т
...Хороший ответ можно получить из результатов поиска "радость духа" по АЙ, письмам ЕИ, ГАЙ.

Ну, так об этом и речь :) Что бы добраться до конкретики одной голой фразы не достаточно - нужно очень и очень покорпеть над источниками, как минимум...

С. 17.02.2004 21:42

Практика А.Й. Для кого практика не бла-бла-бла, некоторые направления указанные в Озарение, Община, Знаки Агни Йоги, Беспредельность и
---Мы учили вас улавливать основную мысль, не поддаваясь внешности изложения. (Зн.А.Й. 181)
Одно из самых трудных условий Учения будет умение сказать в меру. Сказать так, чтобы дать правильное направление мысли, не вторгаясь в карму. Сказать все-- значит надеть цепи. Но пробудить устремление и продолжить направление будет задачей Учения. (Зн.А.Й.642)
---С древних времен в час смятения предлагалось твердить краткое воззвание и ударами повторений отражать волну воздействия. Затем это средство превратилось в бессмысленное повторение религиозых слов, -- тем не менее принцип остается. Но иногда наш дух требует каких-то повторений или перечислений... Конечно , практическая сила не в самих словах, но в создании волн...(Озар.Часть вторая1Х. 5.) Хорошо уметь молится. Молитва или духовная беседа-- высшее проявление, .... (Озар. Часть вторая.1Х.11) это МАНТРА ЙОГА
---Физическое состояние так связано с духом, что лишь личный опыт может указать, как оберечь правильное наступление огней. Огни суть колодцы лучей. (Озар.Часть втораяV1. 6.)
---И звуки и цветы являются необходимостью для дальнейших полетов. (Оз.Часть вторая1V. 1.) Песня посылает нам здоровье, и цвет залечит раны. Потому говорю: счастливы понявшие звук и цвет. Изначала пророки прикасались к звучанию и цветению. Белый и лиловый сродни фиолетовому, синий-- синему, потому Советую больше держать в комнате эти цвета... Цвет и звук-- Наша лучшая Трапеза.(Оз. Часть вторая111.1) (ПИФАГОР, ПЛАТОН...)
--встав перед Солнцем на восходе его и приняв луч в сплетение солнечное, можно ощутить победу над океаном, ибо можно коснуться светом до света духа. (Оз. Часть втораяV1. 19) Час перед восходом и ритм напева помогают (Зн.А.Й.633) ЭТО МЕДИТАЦИЯ , КОТОРУЮ МОЖНО НАЙТИ И В ДРУГИХ ТЕЧЕНИЯХ.
---Изучение энергий покажет, сколько тончайших возможночтей предоставлено человечеству... Мысль-- среди таких неучтенных сил (ОБЩ. 268) ТАКОЕ СОЗЕРЦАНИЕ, В КОТОРОМ НАЗВАНИЕ ПРЕДМЕТА, САМ ПРЕДМЕТ И ЗНАНИЕ О НЕМ СМЕШАНЫ, -- НАЗЫВАЕТСЯ СОЗЕРЦАНИЕМ С РАЗМЫШЛЕНИЕМ. (ЙОГА -СУТРА ПАТАНДЖАЛИ)
---Хатха Йога не должна рассматриваться, как самостоятельная. Рост духа обращает ее в Раджа Йогу.... Потому Хатха и Жнана несамостоятельны. (Зн. А.Й.28)
---Йога , как высшая связь с космическими достижениями, существовала во все века... Йоги не отрицают друг друга. Как ветви одного дерева они РАСШИРЯЮТ тень и ДАЮТ прохладу путнику, утомленному зноем. .. Не избегайте сил Йоги, но как свет относите их в сумерки неосознанного труда... Мы услышим (?) шаги стихии огня, но будем уже готовы (?) управлять волнами пламени. Потому мы приветствуем старшую Раджа Йогу и утверждаем будущую Агни Йогу. (Зн.А.Й. Примеч.) (Как можно услышать и быть готовым без практики Раджа Йоги. )
---ПОЧЕМУ ОГОНЬ МОЖЕТ ЛИТЬСЯ ИЗ-ПОД СТУПНЕЙ?(ЗН.А.Й. 117) В даосской философии встречается утверждение, что Небесная энергия входя в макушку , проходит через тело и уходит в землю через ступни , а Земная наоборот.
---“Упражнение в спокойствии ведет к овладению различными состояниями тела. (Зн.А.Й. 130) ( Раджа и Хатха Йога)
---Нужно обратить внимание на средний мозг. Именно развитие (!?) его дает достижение йогизма в жизни(Зн.А.Й.155) (медитация или может кто подразумевает развитие в виде бития палкой по голове(?))
---Открытые центры дают эволюционный космический канал.. Все человечество в совершенстве должно двигаться по эволюционному каналу, но закрытые центры относят его далеко назад. Открытые центры есть лишь доказательство правильного направления,...(Зн.А.Й.228) ( в этом направлении Хатха Йога –есть помощник)
---Можно нагнетать отложения психической энергии через вращение центров.(З.А.Й.582) Этот метод присутствует в Хатха Йоге, Даосских техниках.
---Те, кто помещали магнит над теменем для углубления сознания, знали остатки великого Учения. Собирая магнитные волны из различных областей, они усиливали запас своей психической энергии. (Зн.А.Й. 255)
--Как можно устремить внимание на новые энергии? Чувствование будет помощью острому зрению. (Зн.А.Й.282) Созерцание (Дхарана) есть удержание мысли на одном каком-то предмете (Його Сутра Патанджали) и нет другого пути это развить.
---Не может быть такого препятствия, которого не превозмогла бы воля человека.. Люди давно уже наостряют волю, но не понимают нужной степени сознания, которое дает воле полномочие действия, и можно сказать – все дозволено.(Зн.А.Й.393) (Раджа Його в чистом виде.Понятно обьяснено у Рамачараки о Раджа Йоге)
---Мы знаем о терафиме. Иметь терафима астрального могут лишь очень развитые существа. Материальные терафимы могут служить КАЖДОМУ СОЗНАТЕЛЬНОМУ ДУХУ.Терафим есть как бы модель самого явления... При материальных терафимах нужно иметь для каждого случая особое изображение. Но астральный терафим имеет преимущество в том, что он один и принимает видимость по необходимости... Терафим астральный есть кристалл психической энергии, как материальный есть продукт материального устремления...(Зн.АЙ.419) Материальный терафим делается или в виде скульптурного изображения, или в виде любого предмета, к которому присоединялось что либо принадлежащее лицу, подлежащему заклинанию... (Зн.А.Й.420) МАГИЯ
---ПРИ заклинаниях, как знаете, произносились распевы, составленные из старых , порою лишенных смысла слов. Но не смысл, но ритм имел значение... Так при нагружении терафима имеет значение воля и ритм... Важно чередование наслоений и искренность непосредственной посылки и ритм, который может соответствовать Махавану...Что бы лучше наслоить волю, не делайте поверхность терефима слишком полированной, лучше покрыть тканью и можно применять курения смолистых веществ (Зн.А.Й.421) (ладан, душистые индийские палочки...) Значение терафима присуще всем религиям и направлениям; буддийские танки, индусские и христианские иконы, скульптуры, храмы и т.п.
--- Говоря о заклинании, можно идти путем усложнения, собирая все тончайшие оттенки значений цвета и звука... (З.А.Й.422) МАНТРА ЙОГА И МАГИЯ
---Явление радости сопровождается усилением работы центров.(З.А.Й. 459) Очень интерестно и просто описан подобный подход у --Гурангов и Долохов “Курс начинающего волшебника”( прочитала только две книги)
---Стремление ввысь есть лучшее задание для колокола. Конечно , нельзя заставить себя мыслить вверх, это направление мышления становится естественным после долгого опыта. (З.А.Й.471) Медитация присутствующая даже в христианстве.
---Центры, вращающиеся в затылке, утверждают усиление яснослышания, они находятся там, где скрещиваются два главных притока устремленных жизненных каналов.. Этот центр напрягает центр духа, потому он так важен. (Бесп. Часть1. 305) Если это дано не для Дхараны или Дхияны (медитации), то нафиг тогда дана эта информация. Само собой только понос бывает, да и то предварительно надо сьесть нечто.
---Если кто желает обратится к основам Ведической медицины, тот поступает правильно. Несмотря на позднейшие добавления, сущность Вед остается ПОЛЕЗНОЙ. (Зн.А.Й.585)
---ЗЕРНО СЛОЖИЛОСЬ ВЧЕРА, ЦВЕТОК ОБРАЗУЕТСЯ ЗАВТРА. САМЫЕ ПЕРЕДОВЫЕ УМЫ НЕ ОТКАЗЫВАЮТСЯ ПИТАТЬСЯ ХЛЕБОМ ВЧЕРАШНИХ ЗЕРЕН. НУЖНО НАУЧИТСЯ СОЧЕТАТЬ ЗНАНИЕ ПРОШЛОГО СО СТРЕМЛЕНИЕМ К БУДУЩЕМУ. (Зн.А.Й.575)
Неправильно говорить об отличительности А.Й. Правильно сказать о вмещаемости и синтезе всех наулучших накоплений практики и знаний о Высшем и Пути.

Айсабина 18.02.2004 00:00

Спасибо, С. !!!

Айсабина 18.02.2004 00:06

А радость духа есть ничто иное, как проникновение духа в материю. Развивайте тонкие и огненные тела, радость...да вас просто распирать от удовольствия будет...

Николай А. 18.02.2004 01:04

Радость духа - это сила духа.
Это энергия духа. Есть энергии души, а есть духа.
Более глубинные энергии.
К такой же энергии отношу, например, мужество.
Восторг духа это прикосновение к Высшему Существу.
Уныние, наоборот, - к темному.
Нет радости в жизни - ищите где ошиблись и возращайтесь на путь радости.
"Радость - особая мудрость".

ecolog 18.02.2004 05:44

Цитата:

Сообщение от Feniks
А радость духа есть ничто иное, как проникновение духа в материю.

Прекрасный процесс. Но может быть и ужасным. Материи в этом процессе грозит преображение или уничтожение. Все зависит от человека. Принять или не принять.

Цитата:

Сообщение от Николай Атаманенко
Радость духа - это сила духа.
Это энергия духа. Есть энергии души, а есть духа.
Более глубинные энергии.
К такой же энергии отношу, например, мужество.
Восторг духа это прикосновение к Высшему Существу.
Уныние, наоборот, - к темному.

Хорошая все-таки тема для разговора. Но если много об этом ГОВОРИТЬ, на чернуху потянет, на топики об эгоизме.

Айсабина 18.02.2004 14:06

[quote="ecolog"]
Цитата:

Сообщение от Feniks
А радость духа есть ничто иное, как проникновение духа в материю.

Прекрасный процесс. Но может быть и ужасным. Материи в этом процессе грозит преображение или уничтожение. Все зависит от человека. Принять или не принять.

Андрей, мы ведь говорим о радости духа...
Если придерживатся общих понятий, то, независимо от уровня материи, всегда, вышестоящая, или более тонкая, будет являтся духом для более грубой. Хотя не это конечно важно.
Но я с вами согласна, здесь зависит от человека. Не только принять-не принять. Характер утоньшения у всех происходит по-разному, и возможности зависят от накоплений ( о грусном не люблю говорить :wink: ). Всё должно происходить естественно. И радость может стать должным указателем :)

ecolog 19.02.2004 06:19

Цитата:

Сообщение от Feniks
Андрей, мы ведь говорим о радости духа...

Действительно, я акцентировался на проникновении духа в материю.
Лучше посмотрим А.Й.

Цитата:

Кто ощущает присутствие духа, тот уже радуется, зная свою беспредельность.
Цитата:

810. Урусвати знает радость преуспеяния. Светла такая радость, но еще светоноснее духовная радость. Люди не имеют точного названия для радости духовной, но ближе всего назвать ее огненной радостью. При воздействии радости духовной мы учуем огненность всей природы, такое понимание легче всего возносит нас к Миру Надземному.
Истинно, так можно понять, насколько благодатна радость огненная; она как бы расширяет сознание и все лучшие накопления собираются к магниту огненному. Сущность человека обновляется и так называемый ветхий человек сгорает. Нужно понять, насколько такое обновление необходимо не только в Надземном Мире, но и в земной жизни. При этом можно достичь восторга в самой обыденной обстановке.
Можно спросить Урусвати, как она постигла? Как волна этой радости наполняла дух и открывала общение с Высшими Мирами? Урусвати может подтвердить, насколько непригодны уныние и раздражение. Нелегко среди земных волнений уберечься от печальных спутников, но восторг духовный сожигает тело.
Невозможно сравнить напряжение огненное с гневом или раздражением. Все преграды падают перед огненным восторгом. Каждый может приобщиться к свету, но для этого, прежде всего, нужно желать свет.
Мыслитель постоянно обращался к ученикам: "Будем радостны, будем светоносны."

С. 19.02.2004 17:12

А.Й. и ПРАКТИЧЕСКИЕ аспекты.
 
На тему механистических свойств Хатха Йоги, медитации и т.п. техник , так часто цитируемых любителями “и само прийдет”. Уходя из этой жизни мы ничего кроме ЛИЧНОГО ОПЫТА НЕ СМОЖЕМ С СОБОЙ ЗАБРАТЬ. Ни опыт Махатм, ни каких либо других Учителей, усвоенный каким либо другим способом кроме ЛИЧНОГО МУ-МУ-МУ (или жу-жу-жу, кто как), НЕ МОЖЕТ стать личным багажем при уходе. Если меня мучает жажда, то сколько не смотри как кто-то пьет, врядли жажда пройдет. Опыт: прочитала у Кастанеды – надо концентрироваться на макушке, очень нужно, но зачем не понятно. ОК! Делаем! Голова болит, глаза вылазят из орбит, кровь носом! А ! А не пошел бы ты...! Читаем Раджниша, Ага тоже концентрация на Сахасраре или третьем глазе. Клас!!! Все будешь знать, понимать, воля будет ого-го, с собой можно будет разобраться, да и Кастанеда вроде бы тоже на это намекал. ОК! Делаем!!!Голова болит, глаза вылазят из орбит, кровь носом! А ! А не пошел бы ты...! Читаем Интегральную Йогу. Концентрация на верхней чакре, спускаем энергию сверху вниз... Класс!! Кастанеда об этом говорит, Раджниш об этом говорит. ОК! Делаем!! Блин! Все то же! Тудыть!
Блаватская о возможностях третьего глаза говорит. Впечатляет! В А.Й. чуть ли не на каждой странице про волю, устремленность, ясновидение, яснослышание... , ну вообщем то все способности даваемые третьим глазом. Блин! Ну не может быть что бы это не работало!?! Делаем!! Ну и как вы думаете , какой итог??? Да все тоже самое, только еще хуже!
Ну все ! Срочно записываемся в покойники. Жить как все НЕ ХОЧУ, а практиковать ума не хватает! Полная прострация и депрессия.
Читаем “Возвращенный оккультизм” и “Каббалистическую астрологию” Авессалома Подводного: 7 Тел, 7 чакр, уровни, подуровни, связь тел со знаками зодиака; связь зодиака, тел и личного гороскопа, работа энергий и степень проработки тел в зависимости с личным гороскопом...! Так вот где механистическая собака зарыта!?!!! Концентрируясь на макушке или на третьем глазе, как вы думаете на каком теле наше внимание?!?На физическом!!! А что является энергией физического тела?!? КРОВЬ!!! Исходя из утверждения – ГДЕ ВНИМАНИЕ, ТАМ И ЭНЕРГИЯ, можно легко догадаться о последствиях таких медитаций, при особом упорстве могущих закончиться тяжелыми последствиями не только для психики, но и для физического тела! Поэтому необходимо сначала ментальное понимание (рекомендую выше описанные книги, мне помогли разобраться), а затем и на уровне “ощущений” разграничение функций и работы тел. Поэтому Хатха Йога это классная вещь, только если подходить к ней с пониманием и “сверху”.
Очень Образным примером могут служить Восточные единоборства, Большая часть школ учит лишь морду бить; накат!, удар!, откат!, блок... Обязательно нужен спаринг, т.е. С партнером...Настоящая идея этого направления – это работа с энергиями. Поднимание, опускание энергий, концентрация, Это движение волны, танец, понимание и полное гармоничное слияние с окружающим пространством...Спаринг в данной работе не нужен. При некоторой доле внимательности можно заметить разницу при использовании того или иного метода.
Вообще, если честно, для меня хождение на этот форум выглядит как : Я ваша ПАПА и сейчас раскажу как вам надо жить. Судя по знакам должна это делать, надеюсь что не долго. Так что пардон за приставания! :?

Айсабина 19.02.2004 17:30

О! С., расскажите, плз.

Что значит с пониманием "сверху", разве это не говорит о том, что надо всё это читать и изучать, а то откудава это понимание появится?

Слович 19.02.2004 17:43

Неоднократно упоминалось в Учении о нежелательности, или даже вредности практик медитации при влиянии на высшие центры. Только с Учителем, и то вне города. Поэтому больше внимания уделяется нравственному совершенствованию, четкости и красоте мыслей. Тогда у вас появится возможность идти.

Просто занимаясь энергетическими упражнениями, без четко обозначенного направления - а именно к Свету, к Учителю как отправной точки вашего мировозрения, вы никуда не придете в лучшем случае. А в худшем поползете во тьму, как ни печально.

Bodhi 19.02.2004 18:11

Re: А.Й. и ПРАКТИЧЕСКИЕ аспекты.
 
Цитата:

Сообщение от С.
На тему механистических свойств Хатха Йоги, медитации и т.п. техник , так часто цитируемых любителями “и само прийдет”. Уходя из этой жизни мы ничего кроме ЛИЧНОГО ОПЫТА НЕ СМОЖЕМ С СОБОЙ ЗАБРАТЬ. Ни опыт Махатм, ни каких либо других Учителей, усвоенный каким либо другим способом кроме ЛИЧНОГО МУ-МУ-МУ (или жу-жу-жу, кто как), НЕ МОЖЕТ стать личным багажем при уходе. Если меня мучает жажда, то сколько не смотри как кто-то пьет, врядли жажда пройдет. Опыт: прочитала у Кастанеды – надо концентрироваться на макушке, очень нужно, но зачем не понятно. ОК! Делаем! Голова болит, глаза вылазят из орбит, кровь носом! А ! А не пошел бы ты...! Читаем Раджниша, Ага тоже концентрация на Сахасраре или третьем глазе. Клас!!! Все будешь знать, понимать, воля будет ого-го, с собой можно будет разобраться, да и Кастанеда вроде бы тоже на это намекал. ОК! Делаем!!!Голова болит, глаза вылазят из орбит, кровь носом! А ! А не пошел бы ты...! Читаем Интегральную Йогу. Концентрация на верхней чакре, спускаем энергию сверху вниз... Класс!! Кастанеда об этом говорит, Раджниш об этом говорит. ОК! Делаем!! Блин! Все то же! Тудыть!
Блаватская о возможностях третьего глаза говорит. Впечатляет! В А.Й. чуть ли не на каждой странице про волю, устремленность, ясновидение, яснослышание... , ну вообщем то все способности даваемые третьим глазом. Блин! Ну не может быть что бы это не работало!?! Делаем!! Ну и как вы думаете , какой итог??? Да все тоже самое, только еще хуже!
Ну все ! Срочно записываемся в покойники. Жить как все НЕ ХОЧУ, а практиковать ума не хватает! Полная прострация и депрессия.
Читаем “Возвращенный оккультизм” и “Каббалистическую астрологию” Авессалома Подводного: 7 Тел, 7 чакр, уровни, подуровни, связь тел со знаками зодиака; связь зодиака, тел и личного гороскопа, работа энергий и степень проработки тел в зависимости с личным гороскопом...! Так вот где механистическая собака зарыта!?!!! Концентрируясь на макушке или на третьем глазе, как вы думаете на каком теле наше внимание?!?На физическом!!! А что является энергией физического тела?!? КРОВЬ!!! Исходя из утверждения – ГДЕ ВНИМАНИЕ, ТАМ И ЭНЕРГИЯ, можно легко догадаться о последствиях таких медитаций, при особом упорстве могущих закончиться тяжелыми последствиями не только для психики, но и для физического тела! Поэтому необходимо сначала ментальное понимание (рекомендую выше описанные книги, мне помогли разобраться), а затем и на уровне “ощущений” разграничение функций и работы тел. Поэтому Хатха Йога это классная вещь, только если подходить к ней с пониманием и “сверху”.
Очень Образным примером могут служить Восточные единоборства, Большая часть школ учит лишь морду бить; накат!, удар!, откат!, блок... Обязательно нужен спаринг, т.е. С партнером...Настоящая идея этого направления – это работа с энергиями. Поднимание, опускание энергий, концентрация, Это движение волны, танец, понимание и полное гармоничное слияние с окружающим пространством...Спаринг в данной работе не нужен. При некоторой доле внимательности можно заметить разницу при использовании того или иного метода.
Вообще, если честно, для меня хождение на этот форум выглядит как : Я ваша ПАПА и сейчас раскажу как вам надо жить. Судя по знакам должна это делать, надеюсь что не долго. Так что пардон за приставания! :?

Спасибо, С.
Среди общего разговора услышала любимое слово - танец.
Движение волны, танец...
Мое любимое времяпровождение.
Насчет гармонии - бывает, случается.
Насчет энергий - в танце можно ощущать их плотность, цвет, направление и другие вещи. танцевать их.
Ловить их, как парус ловит ветер или просто ждать и попытаться выразить телом.
В каждом движении столько красоты!
А почему ПАПА, если - должна?

EE 19.02.2004 19:11

Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Неоднократно упоминалось в Учении о нежелательности, или даже вредности практик медитации при влиянии не высшие центры.

Вячеслав, а можно цитаты?
Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Только с Учителем, и то вне города.

А как это сделать? Именно с Учителем?
Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Просто занимаясь энергетическими упражнениями, без четко обозначенного направления - а именно к Свету, к Учителю как отправной точки вашего мировозрения, вы никуда не придете в лучшем случае. А в худшем поползете во тьму, как ни печально.

А что за упражнения?

С. 19.02.2004 19:18

Феникс писала: Что значит с пониманием “сверху”, разве это не говорит о том, что надо все это читать и изучать, а то откудова это понимание появится? --- Абсолютно правильно.--- Поэтому необходимо сначала ментальное понимание (рекомендую выше описанные книги, мне помогли разобраться), а затем и на уровне “ощущений” разграничение функций и работы тел. --- Все виды творчества имеют отношение к разным чакрам на каузальном теле. Таким образом творчество имеет отношение к очищению, укреплению и раскрытию чакр этого тела. самое простое упражнение Пение.---
Занимаясь пением необходимо пытаться почувствовать каузальное тело, его энергию. Все выше перечисленные книги (Кастанеду можно опустить) очень полезны, особенно если прочесть их не менее трех раз.
Вячеславу: Возможности идти никто не может быть лишен. Это Космический Закон. И он не может быть привязан к какомуто одному Учителю или группе Учителей.
Заниматься энергетическими упражнениями без четко обозначенного направления просто не возможно – это слишком тяжелая работа, а РАБОТАТЬ НИКТО НЕ ЛЮБИТ И НЕ ХОЧЕТ..Направление к Свету --- хорошее дело, но только нет энергии прочувствования за Вашими словами. Когда слова наполнены опытом, бывает заметно.
В предыдущем письме даны цитаты именно тех Учителей о которых Вы говорите. Там есть ответ. Вся А.Й. пронизана утверждением – работа и еще раз работа не выпадая из жизни общества.
---Йога , как высшая связь с космическими достижениями, существовала во все века... Йоги не отрицают друг друга. Как ветви одного дерева они РАСШИРЯЮТ тень и ДАЮТ прохладу путнику, утомленному зноем. .. Не избегайте сил Йоги, но как свет относите их в сумерки неосознанного труда... Мы услышим (?) шаги стихии огня, но будем уже готовы (?) управлять волнами пламени. Потому мы приветствуем старшую Раджа Йогу и утверждаем будущую Агни Йогу. (Зн.А.Й. Примеч.) (Как можно услышать и быть готовым без практики Раджа Йоги. )
--- Если Вами признается приемственность А.Й. От знаний выданных Блаватской, то стоит почитать такие мудрые вещи как “ Чела и мирские чела”, а также “ Теософские Махатмы” и “ Элексир жизни”. Но это в случае если Вас интересует сама идея, а не цитаты... В другом случае: Ждем-с когда найдут, подберут, оботрут и приведут; ТО ЖЕ СТУПЕНЬКА НА ПУТИ. (А где же здесь ЛИЧНЫЙ ОПЫТ?) Рекомендую все же перечитать Учение еще пару раз.Хорошее дело!

С. 19.02.2004 19:56

Цитата: Среди общего разговора услышала любимое слово - танец.
Движение волны, танец...
Мое любимое времяпровождение.
Насчет гармонии - бывает, случается.
Насчет энергий - в танце можно ощущать их плотность, цвет, направление и другие вещи. танцевать их.
Ловить их, как парус ловит ветер или просто ждать и попытаться выразить телом.
В каждом движении столько красоты!
А почему ПАПА, если - должна?
Это шутка
:lol: :lol: :lol:
По поводу танца --это лучшая Йога которую только можно представить. Ведь Шива не только даритель Йоги, он в не меньшей степени и божество танца. Всю жизнь жаждала танцевать, но поскольку рядом не было кружков танца, то посещала гимнастику, легкую атлетику, восточные единоборства, йогу. В одно время в процесе самоочистки тело требовало разработки определенных суставов. вот был ужас! Все спят, а ты как дура извиваешься, приседаешь или что то в таком стиле. Но после введения суставной гимнастики в каждый день, полегчало. Дома танцевала и танцую, но после Тайчи мои танцы напоминают это самое Тайчи( по утверждению редких очевидцев) Ваши слова полностью можно применить и к моим ощущениям в танце.

Bodhi 19.02.2004 20:20

Цитата:

Сообщение от С.
Цитата: Среди общего разговора услышала любимое слово - танец.
Движение волны, танец...
Мое любимое времяпровождение.
Насчет гармонии - бывает, случается.
Насчет энергий - в танце можно ощущать их плотность, цвет, направление и другие вещи. танцевать их.
Ловить их, как парус ловит ветер или просто ждать и попытаться выразить телом.
В каждом движении столько красоты!
А почему ПАПА, если - должна?
Это шутка
:lol: :lol: :lol:
По поводу танца --это лучшая Йога которую только можно представить. Ведь Шива не только даритель Йоги, он в не меньшей степени и божество танца. Всю жизнь жаждала танцевать, но поскольку рядом не было кружков танца, то посещала гимнастику, легкую атлетику, восточные единоборства, йогу. В одно время в процесе самоочистки тело требовало разработки определенных суставов. вот был ужас! Все спят, а ты как дура извиваешься, приседаешь или что то в таком стиле. Но после введения суставной гимнастики в каждый день, полегчало. Дома танцевала и танцую, но после Тайчи мои танцы напоминают это самое Тайчи( по утверждению редких очевидцев) Ваши слова полностью можно применить и к моим ощущениям в танце.

Еще раз спасибо.
Меня просто несет, когда на любимую тему.
Во-первых тело.
Во-вторых танец.
Вы писали петь. Да, петь и не только горлом.
Можно петь и телом.
Суставная гимнастика - что имеете в виду конкретно?.
С уважением, Бодхи.

С. 19.02.2004 21:24

Мое приветствие Бодхи! Танец наполненный стремлением к Свету, у Солнцу, ввысь --это полет, это растворение, это песня!!!! Но пение (это уже другая чакра) дает другие возможности, тоже ощущение полета, радости, но в другом энергитическом плане. С некоторой натяжкой можно сравнить как умение читать и писать .
Суставная гимнастика . Знаю ее лет14, но постоянной сделала лет эдак 9. Немного добавила к ней йоговских упражнений таких как Анулома вилома и калабхати. А так же Удияна бандха, удияна бандха крийя и наули. Говорят эти 3 упражнения необходимы для мужчин, поднятие тонуса ит.п... Точно скажу женщинам это просто жизненно важно, чтоб женскими заболеваниями не болеть.
Книга “Йога --- способ жизни на земле“ Ар Сантэм ( это его йоговское имя) Москва “Филдви Плюс” 2000. В ней же есть и хорошо подобранные йоговские комплексы, но далеко не всегда есть время и энергия делать. На суставную у нас уходит минут20-25 , в связи с регулярными выступлениями и демонстрациями, изредка переходящими в вооруженное сопротивление несознательной части общины(семьи). Но при желании это можно и увеличить . Светлана.

Bodhi 19.02.2004 22:46

Цитата:

Сообщение от С.
Мое приветствие Бодхи! Танец наполненный стремлением к Свету, у Солнцу, ввысь --это полет, это растворение, это песня!!!! Но пение (это уже другая чакра) дает другие возможности, тоже ощущение полета, радости, но в другом энергитическом плане. С некоторой натяжкой можно сравнить как умение читать и писать .
Суставная гимнастика . Знаю ее лет14, но постоянной сделала лет эдак 9. Немного добавила к ней йоговских упражнений таких как Анулома вилома и калабхати. А так же Удияна бандха, удияна бандха крийя и наули. Говорят эти 3 упражнения необходимы для мужчин, поднятие тонуса ит.п... Точно скажу женщинам это просто жизненно важно, чтоб женскими заболеваниями не болеть.
Книга “Йога --- способ жизни на земле“ Ар Сантэм ( это его йоговское имя) Москва “Филдви Плюс” 2000. В ней же есть и хорошо подобранные йоговские комплексы, но далеко не всегда есть время и энергия делать. На суставную у нас уходит минут20-25 , в связи с регулярными выступлениями и демонстрациями, изредка переходящими в вооруженное сопротивление несознательной части общины(семьи). Но при желании это можно и увеличить . Светлана.

Спасибо, Светлана.
Какая свежая энергия!
Вооруженное сопротивление - если нужна помощь, я с Вами!
Спасибо за ссылку.
Используете ли музыку?
Если да, то какую?
У меня есть подборки, могу поделиться.
С уважением, Бодхи.

Айсабина 20.02.2004 01:58

[quote="С."]
Цитата:

Феникс писала: Что значит с пониманием “сверху”, разве это не говорит о том, что надо все это читать и изучать, а то откудова это понимание появится? --- Абсолютно правильно.--- Поэтому необходимо сначала ментальное понимание (рекомендую выше описанные книги, мне помогли разобраться), а затем и на уровне “ощущений” разграничение функций и работы тел. --- Все виды творчества имеют отношение к разным чакрам на каузальном теле. Таким образом творчество имеет отношение к очищению, укреплению и раскрытию чакр этого тела. самое простое упражнение Пение.---
Занимаясь пением необходимо пытаться почувствовать каузальное тело, его энергию. Все выше перечисленные книги (Кастанеду можно опустить) очень полезны, особенно если прочесть их не менее трех раз.
Энергию нужно чувствовать всегда и везде.
Пение это, конечно, хорошо, и весь остальной набор (чё только не понапридумывали...). Только у меня это всё происходит естественным образом. Это я и называю по ощущениям. Т.е. когда прислушиваешься к своим внутренним процессам, и, назовём это "голос изнутри" заявляет вдруг: хочу петь, там, танцевать, ёжиться, подышать (особенно чистым воздухом), стихотворить, медетировать, рисовать, спать, ....вот говорит пора... хочу три шага вперёд, хочу на месте...И, ну вот все не верят, а я говорю само выявляется, и различение тел и др. процессов... Хотя, конечно это результат ментальных осмыслений и накоплений. А иногда чё и само придумается... А Кастанеду в своё время мы читали :D , токмо не до конца :oops:
Хотя, иногда не всё доступно... Хочется вот иногда играть на каком-нибудь муз. инструменте, а не умею... Но ничего страшного, сразу трансформируем эту энергию ещё в какую-нибудь полезную деятельность. Так что это может быть и труд, как творчество.
Так что такое механика? То что не по зову жизни и сердца? Ведь откуда мы можем знать, чем мы занимались в прошлых жизнях, и чем нам надо заниматься в этой, чтоб достичь гармонии? Видимо тот самый "голос изнутри" и знает?
В этом деле должна быть гармония: тела, чувств и мыслей.

Спасибо.

Вера 20.02.2004 07:15

Цитата:

Сообщение от Feniks
Энергию нужно чувствовать всегда и везде.
Пение это, конечно, хорошо, и весь остальной набор (чё только не понапридумывали...). Только у меня это всё происходит естественным образом. Это я и называю по ощущениям. Т.е. когда прислушиваешься к своим внутренним процессам, и, назовём это "голос изнутри" заявляет вдруг: хочу петь, там, танцевать, ёжиться, подышать (особенно чистым воздухом), стихотворить, медетировать, рисовать, спать, ....вот говорит пора... хочу три шага вперёд, хочу на месте...И, ну вот все не верят, а я говорю само выявляется, и различение тел и др. процессов... Хотя, конечно это результат ментальных осмыслений и накоплений. А иногда чё и само придумается... А Кастанеду в своё время мы читали :D , токмо не до конца :oops:
Хотя, иногда не всё доступно... Хочется вот иногда играть на каком-нибудь муз. инструменте, а не умею... Но ничего страшного, сразу трансформируем эту энергию ещё в какую-нибудь полезную деятельность. Так что это может быть и труд, как творчество.
Так что такое механика? То что не по зову жизни и сердца? Ведь откуда мы можем знать, чем мы занимались в прошлых жизнях, и чем нам надо заниматься в этой, чтоб достичь гармонии? Видимо тот самый "голос изнутри" и знает?
В этом деле должна быть гармония: тела, чувств и мыслей.

Спасибо.

Феникс можно я тут немного по самоутверждаюсь. Уж очень хочется.
Слышу ответ: валяй…
Спасибо Феникс. :wink:
Валяю….
Ну так вот. Про фохат. Говоря филосовским языком, фахат – динамическая энергия – разумная энергия – при сознательном отношении к её проявлениям она естественно объединяет дух и физическую материю . Являясь таким образом мостом между мирами. Сознательно, я так понимаю, что чувствовать её нужно. А для этого все средства хороши. Гимнастика, разные единоборства и т.д. и т.п.
Но мысль – основное. Или ум.
Получается, что этот фахат объединяет мысль и чувство, объединяет все и вся. Перетекает через все и во всем. Единство сущего получается. А направляет то её МЫСЛЬ. Изначально.

Георгий Радуга 20.02.2004 09:47

Ответы
 
Танец.
В динамическом танце, проводимом по 7 чакрам человека, можно выразить характеристику каждой чакры, что даёт большой импульс к творческому проявлению индивидуальности человека.

Индийский танец, танец Египта, Японии, Китая - полон глубокого смысла . Когда возьму интервью у подруги - отвечу подробнее!

Восточные единоборства.
Хорош тайци Цюань и Айкидо!

Грубая сила, не подкреплённая мудростью, гибнет под собственной тяжестью. (Гораций, Ода III,4)

ПОГОВОРИМ о носителе МЕЧА. Что он несёт в себе? Мягкость и бдительность, постоянная воинственность и самопожертвование... Вспомним, искусство Тайцзицюань. Именно в ней можно найти всё это! Владение мечом, веером и другим оружием большое и древнее искусство, если не овладеем им, то не сможем стать настоящими меченосцами !
Также это и большая ответственность, и мы изучающие Учение Шамбалы должны помнить об этом постоянно, точно также как и о нашем Учителе. А Учитель порой специально может применить такую фразу, чтобы всполохнуть сознание ученика пробудить его, не давать ему заснуть, активно действовать, направляет его в нужное русло... Каждый человек индивидуален! И это прекрасно, пчела собирает мёд со всех цветов на лугу и не привязывается к бутону...
Ныне используемый прямой меч Тайцзи Цзянь, является копией ритуального меча, даосского меча семи звёзд. В древности он использовался в ритуале, связанном с изменениями природных явлений и движений звёзд и планет. Семь звёзд, на лезвии меча, представляли семь звезд созвездия Большой Медведицы. Современный Тайцзи Цзянь, обоюдоострый меч, применяется в качестве индивидуального оружия. Острие меча называется ртом, а лезвие зубы. Движения меча молния, выстреливающая из круга Тайцзи (в санкрите молния Ваджра, тибетс. Дордже).
Поймите важное, это страшное оружие в умелых руках! Ибо космическая энергия могучей струёй нисходит по клинку, центрируется в ручке, которая и есть Молния-Дордже, и громоотводом является кисточка, если он ударяется в стремительном движении – то Сила её огромна!….

Самая важная часть занятий начало. Просто носите меч в ножнах, медленно идя по кругу, воспринимая всё вокруг. Когда почувствуете, что энергия собралась, раскрывайтесь и вынимайте меч. Позволяйте ему двигаться вместе с энергией, пока она снова не опуститься, и позвольте ему вернуться в ножны. Медитация состоит в том, когда и как вы его вынимаете и позволяете свободно вернуться. Существует работа на коленях. Здесь также, расслабленно ожидают, пока наступит момент, а затем обнажают меч и поднимаются в одном из восьми направлений ( сторон света). Меч держится пустым кулаком и расслабленным запястьем, точно также как кисточка в каллиграфии. В движениях с мечом запястье также вращается в вертикальных кругах. Чтобы сделать круг плавно, не нужна крепкая хватка. Путём слабого придерживания жёсткое, разрушающее оружие превращается в мягкое и податливое. Подобное отношение к работе с мечом отполирует и сточит и ваши личные жёсткие грани, сделав вас более уступчивым, спокойным и мудрым. Упражнения с мечом помогут вам в выявлении острых углов в ваших взаимоотношениях с окружающим вас миром, научат уравновешивать Ян (активное) с Инь (пассивным). Меч это ты, точно как кисточка, когда занимаетесь каллиграфией. Самое главное найти чувство Тайцзи и применить его во всём, что вы непосредственно делаете. Техника движения с мечом, как и другие виды оружия в Тайцзи, имеет свою специфику…Однако, в некоторых традиционных народных школах Тайцзи цюань, специальных форм с оружием не изучают, так как к оружию относятся как к продолжению рук и техника с оружием исходит из безоружной техники ( тоже и в японском Айкидо). Меч следует парящей, колеблящей линии и структуре движения Тайзи, когда он рассекает и режет.
В начале занятий. Перед комплексом с мечом, желательно подвигаться в Тайцзицюань, чтобы войти в поток Тайцзи. Затем можно продолжать с мечом, играя с его жёсткостью и разрушающей силой. Меч - очень Ян ( активен ), и поэтому вы должны втянуть в него Инь ( уступчивость, мягкость), чтобы восстановить равновесие. Практика с мечом поможет вам понять разницу между исполнением и достижением, раличие, которое состоит в том, чтобы только совершить что-то хорошо или достичь чего-то для других людей или для самого себя. Очень важным является образ, которым вы пользуетесь в движениях с оружием. Движения меча ветер, тайфун он движется порывисто и кружит как ветер. Образы, помогающие в движениях, могут быть разными, главное чтобы они помогали вам воспринимать меч как часть себя, служащую вам. А если вам удастся пройти через форму и стать мечом, тогда вы станете одним целым движением.
Манджушри – бодхисаттва Мудрости, изображается с поднятым мечом.

Его мантра:
Ом Ара База Нади! Его мудрость подобна острому мечу, обладая которой можно устранить невежество и глупость, а его Праджня (мудрость) глубока, как мудрость Будды. Мантра пути Бодхисаттвы – ТАДЖИТА !

Меч страшное оружие – его нужно правильно держать, умело обращаться с ним, грамотно применять...

Перед вами ВЕЛИКАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ!

СЛОВО - ТОЖЕ ОРУЖИЕ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

А Битва идёт непрестанно.
Напишите как вы применяете Меч Духа?
Что думаете о ступенях своих?!!!
Желаю восхождения!
Встретимся на вершине! :lol:

Дерзайте!

Айсабина 20.02.2004 11:24

из серии яйцо или курица
 
Цитата:

Сообщение от Вера
Феникс можно я тут немного по самоутверждаюсь. Уж очень хочется.
Слышу ответ: валяй…
Спасибо Феникс. :wink:
Валяю….
Ну так вот. Про фохат. Говоря филосовским языком, фахат – динамическая энергия – разумная энергия – при сознательном отношении к её проявлениям она естественно объединяет дух и физическую материю . Являясь таким образом мостом между мирами. Сознательно, я так понимаю, что чувствовать её нужно. А для этого все средства хороши. Гимнастика, разные единоборства и т.д. и т.п.
Но мысль – основное. Или ум.
Получается, что этот фахат объединяет мысль и чувство, объединяет все и вся. Перетекает через все и во всем. Единство сущего получается. А направляет то её МЫСЛЬ. Изначально.

Приветик, мысль то она мысль. Я тут давно к этому импульсу прицепилась. Что, зря думаешь? Ты говоришь направляет мысль. А может воля к жизни направляет МЫСЛЬ, ту самую. Изначально :wink: Любовь к жизне? Мыслей куча всяких есть, а кто определяет что она правильная и её направление, тоже мысль, разум, изначально? мысль мыслю поганяет? Ну ладно, оно не отделимо всё одно от друга., яйцо-курица, не знаю я... :roll:

С. 20.02.2004 17:05

Бодхи писала: Используете ли музыку? Если да, то какую? У меня есть подборки, могу поделиться. Приветствую! Музыка у нас звучит почти круглосуточно. Специально купили проигрыватели которые могут работать неостанавливаясь. Один днем в зале играет, другой в спальне ночью. Ночь медленная и плавная типа Бетховена на фоне звуков движения волн.Ом Намах Шивайя, такая плавная мягкая снежным звучанием колокольчиков, или Ом Сай Рам (святой Рама) . Из нью эйдж сын наскачивал большое колличества прекрасных композиций. Кришнаитские киртаны, Шиваистская музыка, Буддийская (самая любимая у моего сына Ом Мани Падме Хум в разных вариациях и на разных языках; тибетский, вьетнамский, китайский...), Много классики. Много христианской. Прекрасные голоса, замечательная музыка, Только вот главная тема в них –уничтож врагов твоих. Меня муж попросил не включать в его присутствии, а то они с таким чувством поют , что создается впечатление что все и есть враги кроме поющих. Попросила сына сделать выборку песен в которых только о любви к Богу и славление Его, но пока сыну некогда -экзамен скоро. Так что мне кажется что вполне возможно имею много, что предложить, но у сына сейчас здавание проэкта и экзамен(он еще и работает), а для меня компьютер – дебри. Выражаю Вам благодарность за Ваше предложение! :)

Слович 20.02.2004 17:48

Цитата:

Сообщение от EE
Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Неоднократно упоминалось в Учении о нежелательности, или даже вредности практик медитации при влиянии не высшие центры.

Вячеслав, а можно цитаты?


Цитата:

12.387. Не следует видеть противоречие в том, что опыты с психической энергией вызывают утомление. Невежды могут сказать – если эта энергия основная, то почему общение с ней должно причинять утомление? Такие возражатели не хотят понять, что при опытах энергия как бы конденсируется и, кроме того, окружающие условия являются главной причиной возможности утомления. Ненормальность окружающих условий повреждает многие уже возможные достижения. Потому советую производить опыты вне города. Уже такое условие немало поможет.
Цитата:

1963 г. 157. (Апр. 1)....Говоря вообще, условия жизни современного города исключают развитие утонченности психического аппарата, наносят ему часто непоправимый вред. Отсюда столько психических неуравновесий и столько одержания. Путь йоги опасен, если условия ненормальны. Чистый горный воздух и известная степень изолированности могут дать известные условия.

Цитата:

1970 г. 055. (М. А. Й.). Спрашиваете, почему не приоткрывается завеса более широко? Во-первых, потому что в условиях города приоткрытие это очень опасно. Во-вторых, только полностью очищенное сознание может перенести это, не подвергаясь угрозе заразы, или одержания, ибо слои пространства различны и созвучие устанавливается по соответствию. На высотах, которых не касается ядовитое дыхание городов, возможны приоткрытие завесы и видения. Но и там многие другие подробности должны быть предусмотрены. И хорошо, что человек защищен завесой от соприкасания с некоторыми явлениями, которые могли бы пагубно отразиться на его психике. И так уже низшие слои астрала стали опасно близки. И так уже массовое одержание становится бедствием человечества. Трудное время, сложное время, время, требующее необычайных мер со стороны Иерархии Света.
Цитата:

1972 г. 461. (Авг. 14). Ясночувства развиваются медленно. Форсировать нельзя. Требуется пробуждение центров. В условиях города зажженные центры дадут обострение восприятий, а значит, и зараженной атмосферы людского скопища, что вызовет целый ряд нежелательных явлений. Потому лучше искусственно чувства не обострять и к этому не стремиться. Все придет в свое время, когда создадутся нужные и благоприятные условия.
Цитата:

1965 г. 152. (Гуру). Как бы ни был сложен вопрос, освещается он сознанием и решается он в сознании. Следовательно, сознание, его собственное сознание, остается для человека тем условием, от которого ему никуда не отойти. Не может прыгнуть выше себя человек. Также осмыслить что-либо шире своего понимания, то есть свыше вместимости сознания, он тоже не может. Поэтому задача расширения сознания остается наиглавнейшей. Она трудна, пока центры еще спят. Но наука Огненной Йоги имеет в виду именно раскрытие центров. К этому и Ведет Учитель. Процесс медленен, сложен и очень опасен. В городах он невозможен. Человек с раскрытыми центрами, живущий в городе, будет подвергнут таким мучениям, именно благодаря необычайной обостренности своих восприятий, что жизнь превратится в пытку. Учитель мудро Предостерегает не форсировать процесс. Многие отягощения, многие переживания, многие боли приходится выдерживать благодаря обострению восприимчивости даже и при лишь слегка приоткрытых центрах. Нужно очень оберегаться. Недисциплинированное и невысокое мышление, распущенность астрала насыщают атмосферу городов тяжкими флюидами разложения. Много придется еще поработать над тем, чтобы научить людей не отравлять пространство ядом своих психических продуктов, не отравлять ими себя и тех, кто их окружает.


Цитата:

Сообщение от EE
Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Только с Учителем, и то вне города.

А как это сделать? Именно с Учителем?

Именно с учителем.

Цитата:

Сообщение от EE
Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Просто занимаясь энергетическими упражнениями, без четко обозначенного направления - а именно к Свету, к Учителю как отправной точки вашего мировозрения, вы никуда не придете в лучшем случае. А в худшем поползете во тьму, как ни печально.

А что за упражнения?


Вращение или усиленно внимание энергетическим центрам, что часто составляет элемент медитации многих направлений.

С. 20.02.2004 18:30

Затем можно продолжать с мечом, играя с его жёсткостью и разрушающей силой. Меч - очень Ян ( активен ), и поэтому вы должны втянуть в него Инь ( уступчивость, мягкость), чтобы восстановить равновесие. Практика с мечом поможет вам понять разницу между исполнением и достижением, раличие, которое состоит в том, чтобы только совершить что-то хорошо или достичь чего-то для других людей или для самого себя. Очень важным является образ, которым вы пользуетесь в движениях с оружием. Движения меча ветер, тайфун он движется порывисто и кружит как ветер. Образы, помогающие в движениях, могут быть разными, главное чтобы они помогали вам воспринимать меч как часть себя, служащую вам. А если вам удастся пройти через форму и стать мечом, тогда вы станете одним целым движением.

Радуга(такое красивое имя или псевдоним, что просто петь его хочется) писал --- как вы применяете Мечь Духа? Что думаете о ступенях своих?---
Читала Ваше послание и мысленным взором летала делая и воплощая все Ваши представления работы с мечем. Судя по всему имею большой опыт ведения боя по прошлым жизням. Имею только несколько эпизодов передающих основной настрой, ощущение того времени. Особо не углублялась в детали, поскольку окончание – дорога к смерти, странно что не сама смерть. Судя по всему много накуралесила, как только начинаю что то в таком стиле практиковать, начинает накаляться криминогенная обстановка вокруг меня. Уехала в Канаду, ну думаю это там была вообще...Начала... Результат тот же . Так что мой бронепоезд на запасном пути, и практикую (стараюсь даже в мыслях и воображении не практиковать из единоборств, а как хочется порой форму сделать!!!!) искуства, любовь, знание. Так что трансформировав Ваше “Меч Духа” в Стремление ДУха хочу сказать что переход с Манипуры Атманического тела на Анахату и Вишудху Атманического проходит сложно и часто пропадает понимание что делать, приходит ощущение такого светлого и мягкого
пространства в котором хочется подольше находится прислушиваясь к тому что в нутри.( только имейте в виду начав писать-- мы еще не писатели, а начав складывать кубики – мы еще не строители и на этом форуме все в большей или меньшей степени проходят именно эти стадии. Взять например Вас , думаю, что по некоторым “параметрам” Вы гораздо дальше многих на этом форуме. То же могу сказать и о Александре Ш. И о Геннадии... Действие!!! Самое главное ДЕЙСТВИЕ!!! Иэто является вашей основной линией!! И это прекрасно!! Вы все стараетесь наработать Каузальный план –(действие), постоянно обращаясь к Любви и пониманию -ментальный план, и сверяете свои действия с ценностями -будхиальный план, постоянно ставя новые цели... Ой ребята , извиняюсь! Меня что то понесло!??!---Что думаете о ступенях своих? --
Ответить хотелось бы цитатой из книги “Свет на пути” (из сокровенных индусских писаний “Книга Золотых Правил) (перевод Блаватской): ---8. И оставайся одиноким, ибо ничто воплощенное , ничто сознающее себя отдельным, ничто , помимо Вечного, не может помочь тебе. Наблюдай свои ощущения и поучайся у них, ибо так начинается самопознание; ....20. Не ищи его (Путь) на одной определенной дороге. Для каждого человека есть своя дорога, которая кажется найболее желанной. Но достигнуть “пути” нельзя одной только праведностью, или одним религиозным созерцанием, или горячим стремлением вперед, самоотверженным трудом или прилежным наблюдением жизни. Все это в отдельности подвигнет ученика только на одну ступень. ВСЕ ступени должны быть пройдены до самого верха лестницы.... --- Пришла на форум, задала вопрос и начала разбираться а о чем это я? Стала искать ответ в книгах, перечитывая. И данные цитаты очень задели во мне какуюто струну... Звучит.
Смотрю что скоро книги здесь писать начну. наверное пора сваливать, чтоб не перегружать эфир! :oops:

Bodhi 20.02.2004 18:50

Цитата:

Сообщение от С.
Бодхи писала: Используете ли музыку? Если да, то какую? У меня есть подборки, могу поделиться. Приветствую! Музыка у нас звучит почти круглосуточно. Специально купили проигрыватели которые могут работать неостанавливаясь. Один днем в зале играет, другой в спальне ночью. Ночь медленная и плавная типа Бетховена на фоне звуков движения волн.Ом Намах Шивайя, такая плавная мягкая снежным звучанием колокольчиков, или Ом Сай Рам (святой Рама) . Из нью эйдж сын наскачивал большое колличества прекрасных композиций. Кришнаитские киртаны, Шиваистская музыка, Буддийская (самая любимая у моего сына Ом Мани Падме Хум в разных вариациях и на разных языках; тибетский, вьетнамский, китайский...), Много классики. Много христианской. Прекрасные голоса, замечательная музыка, Только вот главная тема в них –уничтож врагов твоих. Меня муж попросил не включать в его присутствии, а то они с таким чувством поют , что создается впечатление что все и есть враги кроме поющих. Попросила сына сделать выборку песен в которых только о любви к Богу и славление Его, но пока сыну некогда -экзамен скоро. Так что мне кажется что вполне возможно имею много, что предложить, но у сына сейчас здавание проэкта и экзамен(он еще и работает), а для меня компьютер – дебри. Выражаю Вам благодарность за Ваше предложение! :)

Добрый день, Светлана!
Ом Намах Шивайя мне тоже нравится.
У меня музыка разноплановая.
И пополнить всегда рада. И рада с Вами общаться.
А сыну - ни пуха ни пера!
Бодхи.
Насчет врагов - мы смотрим в одну сторону.
А там их вроде и нет.

С. 20.02.2004 19:22

Георгию Радуге
 
Цитата-- Индийский танец, танец Египта, Японии, Китая - полон глубокого смысла . Когда возьму интервью у подруги - отвечу подробнее!---
Мне кажется , что в Вашей книге в главу о танце как раз можно будет добавить рассмотрение тайного, глубокого смысла танцев этих народов, и многим былобы интересно.
Где то в своем из посланий Вы пишете, что могли бы дополнить рисунками... А не могли бы Вы поподробнее о них сказать . Здесь есть тема об искусстве. Может туда можно поместить?

С. 20.02.2004 19:48

Вячеславу
 
Нет проблем ! В моем мире все говорят надо работать, двигаться.
В моем мире уходя могу забрать, только то что сама наработала. Все Учения говорят это и направляют. Если не для использования все написанное в А.Й. ( и в других источниках) , то зачем оно вообще писалось? Мои цитаты о труде. Ваши ,из того же источника, о труде, но других на благо Вас. Как говорил Мессия из книг Ричарда Баха -- существует столько миров, сколько людей на земле. Хочу добавить--- и столько путей. :wink: :wink:

EE 20.02.2004 21:14

Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Неоднократно упоминалось в Учении о нежелательности, или даже вредности практик медитации при влиянии не высшие центры.

Цитата:

Сообщение от EE
Вячеслав, а можно цитаты?

Вячеслав, я просил цитаты "вредности практик медитации при влиянии на высшие центры". А Вы ответили о вреде города.

Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Только с Учителем, и то вне города.

Цитата:

Сообщение от EE
А как это сделать? Именно с Учителем?

Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Именно с учителем.

Вы опять дали совет, а я Вас спрашивал и спрашиваю, а как его выполнить?

Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Просто занимаясь энергетическими упражнениями, без четко обозначенного направления - а именно к Свету, к Учителю как отправной точки вашего мировозрения, вы никуда не придете в лучшем случае. А в худшем поползете во тьму, как ни печально.

Цитата:

Сообщение от EE
А что за упражнения?

Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Вращение или усиленно внимание энергетическим центрам, что часто составляет элемент медитации многих направлений.

Опять не понял. :wink: Вы дали совет: "просто заниматься энергетическими упражнениями..." А в своем ответе их же сами критикуете?
Кстати, это совершенно неправильный подход, считать, что "Вращение или усиленно внимание энергетическим центрам, что часто составляет элемент медитации многих направлений."

Владимир Чернявский 20.02.2004 21:22

Друзья, надо для начала определиться, что мы понимаем под словом "медитация"... Вообще, хорошо бы в отдельную ветку этот вопрос выделить - слишком часто возникает.

EE 20.02.2004 21:33

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский
... что мы понимаем под словом "медитация"... Вообще, хорошо бы в отдельную ветку этот вопрос выделить - слишком часто возникает.

Можно и в отдельную. Будем разбирать теорию или практику. :)
Вспомнил историю. Как-то на лекции в начале прошлого века в одном из северных городов Европы йога спросили, что такое медитация. Он долго думал. Зал начал волноваться. Йог сказал: "Почти не возможно объяснить вкус банана людям, которые его никогда не пробовали". :)

Владимир Чернявский 20.02.2004 21:39

Цитата:

Сообщение от EE
Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский
... что мы понимаем под словом "медитация"... Вообще, хорошо бы в отдельную ветку этот вопрос выделить - слишком часто возникает.

Можно и в отдельную. Будем разбирать теорию или практику. :)

В первую очередь - как этот вопрос освещен в Учении.

Слович 20.02.2004 23:56

Цитата:

Сообщение от EE
Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Неоднократно упоминалось в Учении о нежелательности, или даже вредности практик медитации при влиянии не высшие центры.

Цитата:

Сообщение от EE
Вячеслав, а можно цитаты?

Вячеслав, я просил цитаты "вредности практик медитации при влиянии не высшие центры". А Вы ответили о вреде города.

Быть может я не совсем ясно выразился, за что искренне прошу у Вас прощения. Я пытался сказать о вреде практик психического утончения не вообще, а именно в условиях города. Можно сказать так - что Учитель, это цель движения. А практика (в том числе и медитация) как мехническое средство на этом пути. Ведь можно идти пешком, а можно и на велосипеде. Но весьма трудно и опасно двигаться на этом транспортном средстве, например по болоту. Только с Учителем.

Цитата:

Сообщение от EE
Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Только с Учителем, и то вне города.

Цитата:

Сообщение от EE
А как это сделать? Именно с Учителем?

Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Именно с учителем.

Вы опять дали совет, а я Вас спрашивал и спрашиваю, а как его выполнить?

Имелось ввиду каким образом осуществлять эту практику? Если бы я это знал!!! :)


Цитата:

Сообщение от EE
Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Просто занимаясь энергетическими упражнениями, без четко обозначенного направления - а именно к Свету, к Учителю как отправной точки вашего мировозрения, вы никуда не придете в лучшем случае. А в худшем поползете во тьму, как ни печально.

Цитата:

Сообщение от EE
А что за упражнения?

Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Вращение или усиленно внимание энергетическим центрам, что часто составляет элемент медитации многих направлений.

Опять не понял. :wink: Вы дали совет: "просто заниматься энергетическими упражнениями..." А в своем ответе их же сами критикуете? ]

Я хотел сказать, что наличие мехнического средства без главной цели - Иерархия Света, опасно.



Цитата:

Сообщение от EE
[Кстати, это совершенно неправильный подход, считать, что "Вращение или усиленно внимание энергетическим центрам, что часто составляет элемент медитации многих направлений."

В чем именно неправильно, поясните пожалуйста.

EE 22.02.2004 23:22

Спасибо Вячеслав. По предыдущим вопросам все понял. :)
А по последнему давайте поговорим. По методам медитаций я не встречал того, что Вы пишите.
Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Цитата:

Сообщение от EE
[Кстати, это совершенно неправильный подход, считать, что "Вращение или усиленно внимание энергетическим центрам, что часто составляет элемент медитации многих направлений."

В чем именно неправильно, поясните пожалуйста.

Вячеслав, если Вы пишите о "вращении... многих направлений", то, пожалуйста, подтвердите эти слова или цитатами, или собственным опытом.

Дмитрий Т 23.02.2004 09:13

Цитата:

Сообщение от EE
Цитата:

Сообщение от Вячеслав_
Цитата:

Сообщение от EE
[Кстати, это совершенно неправильный подход, считать, что "Вращение или усиленно внимание энергетическим центрам, что часто составляет элемент медитации многих направлений."

В чем именно неправильно, поясните пожалуйста.

Вячеслав, если Вы пишите о "вращении... многих направлений", то, пожалуйста, подтвердите эти слова или цитатами, или собственным опытом.

Если я правильно понял суть обсуждения, то эта цитата (из писма от 12.12.34) будет в тему:

"У многих медиумические способности в зачаточном состоянии, и даже обладающий такой способностью организм часто не подозревает о ней, и благо ему, если не будет дан толчок к развитию их до того, как он утвердился на духовном пути. Вот почему так опасны советы, как развить в себе те или иные сиддхи, которые при отсутствии накопленного духовного синтеза ничего дать не могут и, в конце концов, почти всегда приводят к расстройству нервной системы, одержанию и смерти, если не физической, то духовной. Так все книги, широко выдающие способы механических достижений тех или иных психических явлений, нужно рассматривать, как очень вредные, и, во всяком случае, следовало бы тут же изложить все те опасности, которые подстерегают профанов при касании к этой науке, требующей самого бережного, тонкого и точно научного к себе отношения. Именно, как сказано в Учении: "Без Учителя нельзя развивать психическую энергию, ибо процесс этот сопряжен с большими опасностями.
Конечно следует приветствовать каждый научный опыт, каждое смелое исследование. Ведь проводятся опасные опыты с неисследованными энергиями, но для этого применяются все предосторожности, создаются специальные условия, и не только толпы при этом не призываются и не оповещаются, но даже малосведущие люди не допускаются в такую лабораторию. Почему же здесь, в эту лабораторию, где все тоньше, сложнее и, следовательно, гораздо опаснее, приглашаются к принятию участия в исследованиях все профаны, все духовно неумытые и потому незащищенные? Все подобные книги без пояснений губительных последствий при неправильном применении, выдаются не с благословения Великих Учителей.
Конечно, правильное дыхание, умение ритмично и глубоко дышать, есть великое целительное средство для восстановления наших сил, как духовных, так и физических. Но ведь та пранаяма, которую советуют все эти книги, не состоит только в указании на правильность дыхания, но попутно они указывают на удерживание дыхания и концентрацию на центрах, и вращение их и на всю прочую гимнастику. Но добросовестный и сведущий врач пропишет каждому пациенту дозу лекарства, соответствующую, именно, его болезни и организму. Мышьяк очень полезен в малых дозах, но при усиленных приемах он может вызвать рак и отравление. Широковещательные выпуски таких руководств я считаю равносильными, нет, хуже открытой продажи ядов на базарах, ибо яд разрушает лишь физическое тело, насилие же над тонкими центрами приводит к смерти духовной."

Слович 25.02.2004 14:27

Дмитрий, большое спасибо за помощь - именно в данном ключе я говорил.

Вероника 21.09.2004 09:16

Уважаемые форумчане, что бы вы здесь ни говорили о практике Учения, практика сводится к одному: к работе над своими душевными качествами. Потому что: "Ни восторженностью, ни надеждами, ни разговорами, ни психизмом продвигаться нельзя. Двигаться можно только делами и работой, и ПРЕЖДЕ ВСЕГО НАД СОБОЙ! Без этого условия всякое продвижение будет воображаемым".
(М.А.Й. "Грани А.Й.", т.3, стр.211)

И здесь я согласна с Gita. Статья Р.Рудзитиса "Путь совершенствования" является путем агни йога. Gita указала только названия глав этой статьи. Но главы состоят из параграфов Учения.

Я хочу сказать вот что. По своему опыту я поняла, что Учителя, работая с учениками, развивают в учениках именно душевные (духовные) качества. Именно развитие качеств развивает огни центров. Ничем иным развивать огни невозможно. Подумайте только, сколько примеров святости и праведности было дано этому миру! И все святые и праведники тяжко работали над собой. Голодом и холодом, веригами и власяницами они укрощали свой астрал. Учение Живой Этики открыло новый путь очищения астрала и развития его - совершенствование своих духовных качеств. Нет ничего труднее этого в жизни. И это путь духовного развития будущей Расы человечества.

Все несовершенство заключено в нашем сознании. А сознание - это дух, это наша психика. Психику, т.е. чувства, эмоции, душевные качества нам завещано взять под контроль. И развивать их мы обязаны не столько для Земли, сколько для Миров Дальних, Высших. Они ждут нас, но ждут развитых, морально сильных, бесстрашных, умеющих владеть собой, держать себя в руках во всех жизненных обстоятельствах. Космосу слабаки не нужны. И если мы существа душевные, психологические, то и должны развивать свою психику (душа - психе), т.е. чувства, эмоции, душевные качества, которые для Миров Высших должны быть развиты до совершенства. Прежде всего этому и учит нас Живая Этика.

Извините, что навязываю свое мнение. Но мой небольшой духовный опыт убедил меня в этом. Жизнь способна развить наш интеллект, и человечество доказало это. Но добрым и милосердным, сострадательным и великодушным, отважным и бесстрашным человек может стать только сам, благодаря своим личным усилиям в этом направлении. Помните Владыка завещал: "Развивайте сердца упражнениями добра" и "Агни Йога есть упражнения сознания".

Душа страданиями совершенствуется. Это сказано было давно.
Нас делают сильными жизненные испытания. А сознательная борьба с собой - еще сильнее. И сказано также: "Радость - это особая мудрость". Несмотря на все муки развития, мы должны сохранять в сердцах радость. Будда учил сына, что это самое трудное на Земле.
И Тара шла путем мук к своей Вершине. И Блаватская. "Царство Небесное силою берется и прилагающий усилие восхищает его".

И еще одно мне часто помогает преодолевать себя: "Главное не продумывание, а прочувствование". Это тоже слова Е.Рерих.

Извините за многословие.

Слович 21.09.2004 15:46

Все верно Вероника.

По дороге вперед есть радость и Свет впереди. Но позади есть катомка со своими недостатками. То есть свой крест. Как говорил Иисус "Возьми крест свой и следуй за мной". Вот что самое сложное. Для меня во всяком случае.

Вероника 22.09.2004 04:12

Вячеславу.

Крепись, братик! "Учение - это тяжкая руда", "...не орешки в сахаре".

Желаю силы и радости на Пути!

Wetlan 16.10.2004 19:49

Дорогой Владимир,

на свете есть люди практикующие Учение по настоящему, но поверьте, когда они об этом говорят - остаются неуслышанными.
Два человека глядят на одно и то же яблоко через "очки" прожитого опыта, кармы, генетической наследственности - и оценивают его вкус и аромат по своему. А учение не яблоко!
Видимо это имунная защита индивидуализации.
Вывод? Если я вам навяжу свой опыт, то получу удар за насилие кармы.
Потому мы все так часто сопротивляемся мнению соседа. Сопротивление, это тоже своеобразная имунная защита, а так же это движение к новым образоавния дерзания.
И не ищите короткого ответа о цели Учения, ибу у всех людей свои цели, а Учение можно подогнать под любую - нужно только "не захотеть".

нв 17.10.2004 10:09

Здравствуйте, Вэтлян.
Вы затронули вопрос, над которым и я часто задумывалась, наблюдая за жизнью форума. Как вы думаете, в чем смысл тематического форума, если мы знаем, что, действительно:

"...Если я вам навяжу свой опыт, то получу удар за насилие кармы.
Потому мы все так часто сопротивляемся мнению соседа. Сопротивление, это тоже своеобразная имунная защита, а так же это движение к новым образоавния дерзания.
И не ищите короткого ответа о цели Учения, ибу у всех людей свои цели"
Это - так, это - нормально...
А короткий ответ о цели такого форума, если в этом общении не способ познания и обмена опытом? Кажется все, о чем вы говорите, верно, но здесь завязано в один тесный узел и агрессивное навязывание своего мнения и просто попытка поделиться своим опытом, и все через "сопротивление мнению соседа", через блокировки "своеобразной имунной защиты". Тогда, в чем смысл? Я понимаю, что "через тернии -к звездам", вероятно, все, кто соприкасаются здесь, на форуме, под флагом Учения, туда устремлены, каждый со своей стартовой позиции и своим опытом знаний. Кто-то будет скрупулезно разбираться в каких-то отдельных положениях и без них шагу не сделает дальше, кто-то просто уже пройдет мимо, не задерживаясь, но дружески улыбнувшись поиску
собрата. А кто-то, возможно, приостановится, попытается помочь разобраться в том, что уже понял сам. Но... опять же, что получится через:

"..Если я вам навяжу свой опыт, то получу удар за насилие кармы.
Потому мы все так часто сопротивляемся мнению соседа. Сопротивление, это тоже своеобразная имунная защита.."

Замкнутый круг получается... Тогда как и зачем?
Может быть, если дружески..., если своим мнением не шагать по головам, если чувство меры и такта будет присутствовать всегда и во всем....может быть тогда это и будет "движение к новым образования дерзания.", если, конечно, нам по пути )).
Дружески и с чувством меры - это, точно "не мордой в тарелку", как мы учим маленьких котят пить молоко из блюдца, хотя для котенка в этом опыте, переданном ему человеком, возможно - единственный способ выжить в младенческий период, но мы же - Человек, нам же многое дано в этом звании, если по-дружески... если с чувством меры и уважения к чувствам собеседника, может быть тогда и не будет ответного "удара за насилие кармы"...))?
Действительно, дружески, Наталья )).

Le 17.10.2004 16:29

так мерилом всех вещей и будет Красота ... то прекрасное, что есть в жизни, на что отзвучит сердце ... потому и подчеркивается тыща раз о значении сердца и созвучия на прекрасное ... =)

только так придем к миру огненному, миру золотому, миру живому, красивому и насыщенному ... и когда люди будут созвучать красоте, все вокруг чудным образом преобразится. Об этом Учение.

Wetlan 17.10.2004 20:56

Здравствуйте ВН,

постораюсь ответить на Ваш вопрос.
Замкнутый круг - это прекрасный круг познания, иба все замкнуто на всем.
Но попробую обьяснить Вам на примере, так как закон Вселенной проявляется во всем идентично, если это уловить вниманием.
Опять таки, все, что я Вам говорю - это опыт моего восприятия и познания.

Я уже писала о яблоке в форуме. Так проще анализировать.
Если перед нами положат яблоко (представьте, что мы с Вами никогда не видели его и не пробовали).
Ваш пройденный опыт падскажет - оно круглое, оно красное, оно сладкое и т.д.;
Мой опыт подскажет (а я уже даже физически вижу яблоко с другого угла зрения) - оно овальное, оно разноцветное, оно безвкусное;
Третий воспримет как - неровное, темное, соленое;

И вот представьте, что мы все начинаем обсуждать качества этого яблока.
Разве Вы мне поверите, что оно безвкусное, когда у вас при его виде выделяется слюна?
Разве нам поверит Третий, когда он испытывает при виде яблока отвращение?
Ведь мы же будем спорить пока не подеремся. И даже все вместе попробовав это бедное яблоко - не прийдем к одному мнению, ибо вкусы у всех тоже разные.
Раз человек так устроен, значит это должно быть. В этом я вижу имунную защиту от навязывания чужого восприятия. Восприятие играет большую роль в ведении личной Кармы и должно защищаться.

Пойдем дальше.
Мы все разошлись по домам и по дороге домой у нас включился само-диалог и анализ происшедшего.
Тут (на едине с собой, когда самозащита утихает) подключается анализ и любознательность - а что "он" или "она" имела в виду?
А почему, для нее яблоко было кислым?
А почему, он считал его овальным?
И вот тут включается свободная воля - поверить или нет, проверить или нет, попробовать и сопоставить или нет. И если она сильнее чем Эго, которое уверенно, что Вы правы, а не третий, то Вы попробуете яблоко и почувствуете то, что чувствовали остальные, но только с примесью своего.
Это и есть синтез познания заложенный во всем.
А изнасилование происходит когда у человека, в момент начального совместного обсуждения, не хватает опыта для самостоятельного анализа всех качеств яблока и он начинает полагаться на анализ другого, верить ему и убеждать себя, что это его анализ. Этим он уклоняется от самостоятельного познания и своего пути кармы.
Вобщем, подчиняет себя чужому опыту и изменяет направление личного познания.
Обычно навязывание чужого опыта происходит от того, что тот кто навязывает свой опыт, обладает способностью более сильного магнитного наслоения (эмоции и раздрожение - слуги-исполнители навязывания). Потому и говорится - не спорить эмоционально (расстояние не играет роли, ибо все передается через Огонь в нас находящийся). И навязавший свой опыт, по закону справедливости, за износилование чужой кармы, со временм получит ответный удар. Это Бумеранг в пространстве.

В Учении об этом говорится, и о том, что наше дело сказать, а тот кто не поймет, пусть хоть подумает.
Дух стремится к развитию;
Тело стремится в противоположность; (закон двух полюсов)
И при поступлении информации для духа, тело (мысль)автоматически реагирует отрицанием, а реакция духа (подмысль)на полученную информацию проявляется позже.
Ибо мы настроены на мысли, а путь к подмысли у нас не развит (отрафирован, но слава Богу не до конца).

Надеюсь, что, хоть немного ответила на Ваш вопрос.

Желаю Вам, успехов на пути познания!

нв 18.10.2004 17:56

Вэтлян:
"Надеюсь, что, хоть немного ответила на Ваш вопрос."

Да. Спасибо))

ВЮБ 13.01.2007 20:05

НВ писал: "Если я вам навяжу свой опыт, то получу удар за насилие кармы."

Как можно навязать свой опыт? (Изложение своего опыта не есть навязывание). "Навяжите" хоть кто-нибудь мне свои опыты! Буду рад почерпнуть полезное...

Владимир Чернявский 18.01.2007 06:00

Отделил тему: Глаз Данг-мы

Руслан Рожнов 28.01.2007 00:04

Цитата:

Как не прискорбно. Все идет нормально, пока человек развивается индивидуально. Проблемы сразу возникают после вступление в какое-либо общество. Вот вам и единение.
Мне нравиться как о воспитании качеств говориться в Агни Йоге. Каждый находит по своему сознанию. Может и ничего не найти. Учение будет Учителем и оно определяет, что для тебя сейчас важно.
Как не смешно, но развитие «Радости духа» то же практикуется. Тем же нагнетанием эмоций. Вот вам и ускоренное совместное развитие.
А может ли человек развиваться индивидуально. На едине с амим собой. Быть может только в общении с другими он получает новые импульсу для роста мысли и расширения сознания. В замкгутом мирке своей психики, может быть, он только усиливает свои иллюзии, а не развивается? :wink:

Руслан Рожнов 28.01.2007 00:54

Re: А.Й. и ПРАКТИЧЕСКИЕ аспекты.
 
Цитата:

Сообщение от С.
На тему механистических свойств Хатха Йоги, медитации и т.п. техник , так часто цитируемых любителями “и само прийдет”. Уходя из этой жизни мы ничего кроме ЛИЧНОГО ОПЫТА НЕ СМОЖЕМ С СОБОЙ ЗАБРАТЬ. Ни опыт Махатм, ни каких либо других Учителей, усвоенный каким либо другим способом кроме ЛИЧНОГО МУ-МУ-МУ (или жу-жу-жу, кто как), НЕ МОЖЕТ стать личным багажем при уходе. Если меня мучает жажда, то сколько не смотри как кто-то пьет, врядли жажда пройдет. Опыт: прочитала у Кастанеды – надо концентрироваться на макушке, очень нужно, но зачем не понятно. ОК! Делаем! Голова болит, глаза вылазят из орбит, кровь носом! А ! А не пошел бы ты...! Читаем Раджниша, Ага тоже концентрация на Сахасраре или третьем глазе. Клас!!! Все будешь знать, понимать, воля будет ого-го, с собой можно будет разобраться, да и Кастанеда вроде бы тоже на это намекал. ОК! Делаем!!!Голова болит, глаза вылазят из орбит, кровь носом! А ! А не пошел бы ты...! Читаем Интегральную Йогу. Концентрация на верхней чакре, спускаем энергию сверху вниз... Класс!! Кастанеда об этом говорит, Раджниш об этом говорит. ОК! Делаем!! Блин! Все то же! Тудыть!
Блаватская о возможностях третьего глаза говорит. Впечатляет! В А.Й. чуть ли не на каждой странице про волю, устремленность, ясновидение, яснослышание... , ну вообщем то все способности даваемые третьим глазом. Блин! Ну не может быть что бы это не работало!?! Делаем!! Ну и как вы думаете , какой итог??? Да все тоже самое, только еще хуже!
Ну все ! Срочно записываемся в покойники. Жить как все НЕ ХОЧУ, а практиковать ума не хватает! Полная прострация и депрессия.
Читаем “Возвращенный оккультизм” и “Каббалистическую астрологию” Авессалома Подводного: 7 Тел, 7 чакр, уровни, подуровни, связь тел со знаками зодиака; связь зодиака, тел и личного гороскопа, работа энергий и степень проработки тел в зависимости с личным гороскопом...! Так вот где механистическая собака зарыта!?!!! Концентрируясь на макушке или на третьем глазе, как вы думаете на каком теле наше внимание?!?На физическом!!! А что является энергией физического тела?!? КРОВЬ!!! Исходя из утверждения – ГДЕ ВНИМАНИЕ, ТАМ И ЭНЕРГИЯ, можно легко догадаться о последствиях таких медитаций, при особом упорстве могущих закончиться тяжелыми последствиями не только для психики, но и для физического тела! Поэтому необходимо сначала ментальное понимание (рекомендую выше описанные книги, мне помогли разобраться), а затем и на уровне “ощущений” разграничение функций и работы тел. Поэтому Хатха Йога это классная вещь, только если подходить к ней с пониманием и “сверху”.
Очень Образным примером могут служить Восточные единоборства, Большая часть школ учит лишь морду бить; накат!, удар!, откат!, блок... Обязательно нужен спаринг, т.е. С партнером...Настоящая идея этого направления – это работа с энергиями. Поднимание, опускание энергий, концентрация, Это движение волны, танец, понимание и полное гармоничное слияние с окружающим пространством...Спаринг в данной работе не нужен. При некоторой доле внимательности можно заметить разницу при использовании того или иного метода.:?


Я с автором этих строк согласен и не согласен.
Верно, безусловно, что Учение Агни Йоги концентрирует в себе информацию о множестве практик разных школ. Факт, что Н.К. и Е.И. до 1915 года сами многое попробовали. От спиритизма до лазоходства. Искать это естественно. Вопрос что искать. Цель поисков определеяется состоянием сознания. Сосотояние сознания обычного человека, а тем более многих обычных мечтающих быстренько стать необычными плачевно. Их личность полна внутренних конфликтов, а сознание не вмещает ничего кроме самости и эгоистичнских интересов. Это гордо именуется саморазвитием. :wink:
Что будет если такой человек начнет петь мантры или крутить чакры очень ярко описано С. За что ей отдельное спасибо.

Вообще, если честно, для меня хождение на этот форум выглядит как : Я ваша ПАПА и сейчас раскажу как вам надо жить. Судя по знакам должна это делать, надеюсь что не долго. Так что пардон за приставания! :?[/quote]
Скромненько так и со вкусом... :lol:

sTamo 28.01.2007 12:07

Вера писала:
Цитата:

Ну так вот. Про фохат. Говоря филосовским языком, фахат – динамическая энергия – разумная энергия – при сознательном отношении к её проявлениям она естественно объединяет дух и физическую материю . Являясь таким образом мостом между мирами. Сознательно, я так понимаю, что чувствовать её нужно. А для этого все средства хороши. Гимнастика, разные единоборства и т.д. и т.п.
Но мысль – основное. Или ум.
Получается, что этот фахат объединяет мысль и чувство, объединяет все и вся. Перетекает через все и во всем. Единство сущего получается. А направляет то её МЫСЛЬ. Изначально.
Класс. В БИ есть, если хотите, аналог фохата. Это усилие цзинь. Именно связь сознания с энегрией. Только практикой достигается понимание, что это такое.
Например, многие понимают расслабление как полное выключение мышц. На самом деле, полностью расслабиться в этом понимании невозможно. Потому как всегда какие-то мышцы будут работать. Например, внутренние, для поддержки оранов. Другое понимание расслабления - это уравновешивание мышц-антагонистов с присутствием нополненностью цзинь. В этом смысле, действительно БИ, могут на практике помочь осознать многие аспеты АЙ.

Migrant 28.01.2007 12:27

Цитата:

Сообщение от sTamo
Класс. В БИ есть, если хотите, аналог фохата. Это усилие цзинь. Именно связь сознания с энегрией. Только практикой достигается понимание, что это такое...

Мне кажется, вы, говоря об энергии, не имеете в виду Фохат. Ибо, к примеру, самое низшее, т.е. физическое, проявление Фохата - огонь. На более высоких уровнях Фохат проявляется, в моей практике, иначе. Объяснить это трудно, ибо ощущения описывать всегда нелегко... Вся разница, на мой взгляд, в качествах энергии. Если цзинь - энергии манипуры, то Фохат - не ниже сердечного центра. Поэтому при возмущении на уровне манипуры вы напрягаете центр солнечного сплетения и можете защищаться-атаковать, опираясь на этот центр, в то время как при возмущении Духа включается сердечный центр и вы "горите огнём", который преобразовывает вашу ауру в огенный кокон. Возмущенный Дух не атакует, он может творить, то есть менять энергетику, а при высоких уровнях не только энергетику, но и реальность. Ибо основан на Любви. А творить можно только с любовью. Это закон Космоса.

sTamo 28.01.2007 12:28

С. писал(а):
Цитата:

..Настоящая идея этого направления – это работа с энергиями. Поднимание, опускание энергий, концентрация, Это движение волны, танец, понимание и полное гармоничное слияние с окружающим пространством...Спаринг в данной работе не нужен. При некоторой доле внимательности можно заметить разницу при использовании того или иного метода.
И много еще другого, :lol: я бы добавил.

Например, часто можно слышать всякое о "слиянии с Дао".
На само деле, это изменение в соответствии с Дао. В любом случае, не како-то там покой.

sTamo 28.01.2007 12:52

Цитата:

Мне кажется, вы, говоря об энергии, не имеете в виду Фохат.
Нет, конечно. Как связь МЕЖДУ СОЗНАНИЕМ И ЭНЕРГИЕЙ.

Цитата:

Ибо, к примеру, самое низшее, т.е. физическое, проявление Фохата - огонь. На более высоких уровнях Фохат проявляется, в моей практике, иначе. Объяснить это трудно, ибо ощущения описывать всегда нелегко... Вся разница, на мой взгляд, в качествах энергии. Если цзинь - энергии манипуры, то Фохат - не ниже сердечного центра.
Ничего не знаю про энергию манипуры. В любом случае фохат также должен раскладывться по семеричности.

Цитата:

Поэтому при возмущении на уровне манипуры вы напрягаете центр солнечного сплетения и можете защищаться-атаковать, опираясь на этот центр, в то время как при возмущении Духа включается сердечный центр и вы "горите огнём", который преобразовывает вашу ауру в огенный кокон. Возмущенный Дух не атакует, он может творить, то есть менять энергетику, а при высоких уровнях не только энергетику, но и реальность. Ибо основан на Любви. А творить можно только с любовью. Это закон Космоса.
Любовь - аспект единства, ЧУВСТВО на уровне восприятия. И это и важно. А приходят к этому чувству не сразу. Вначале через более материальные аспекты ее. А если вы сразу "ударитесь" во "всеобщую любовь", то, честно говоря, не знаю во что это выльется. Скорее всего, вас вернут назад и придется начинат с более простых форм.

Migrant 28.01.2007 14:08

Цитата:

Сообщение от sTamo
Ничего не знаю про энергию манипуры. В любом случае фохат также должен раскладывться по семеричности.

Цитата:

(Знаки Агни Йоги. 403). Главное, не говорите вновь приходящим, что Учение Агни Йоги легкое. Истинно, оно не легкое. Много в нем напряжения и опасности. Никого не следует совращать легкостью и сладостью. Медленно накопляется овладение огнями. Каждая преждевременная поспешность грозит пожаром. Самое высшее овладение будет низшим перед следующим.

Вы знаете, как трудно увидеть Фохат, какие многолетние накопления требуются для очевидности этой энергии. Но что скажет слабый дух, если он узнает, что за Фохатом находится Парафохат, который питается Панфохатом? Эти энергии могут наполнять радостью и любовью лишь сильное сознание.

Не много этих доверенных строителей, которые самоотверженно принимают пространственные мысли в чашу сердца. Они не страшатся опалиться в огнях дальних миров. Они не тяготятся нести тоску окружающего несовершенства. К ним приближаются многосияющие огни, и искры пространственного сознания ведут с ними беседу, безмолвно зажигая мысли и отвечая на вопросы. Не легка сень Благодати, но это вход в высший Чертог.

Во многих древних Учениях называется символ поручения строения. Надо понять его дословно. Около Агни Йога всегда найдете построения. Самая трудность созидания будет ступенью одоления несовершенства. Явления Света не легки, но зато Огонь Пространства освещает дальние миры.

Не приближайте малосильных, они не удержат сокровище. Лучше немногим доверить. Они примут решение правильного движения. Они полюбят трудное и не предадут.

sTamo 28.01.2007 14:14

Если вы имеет ввиду:
Цитата:

Вы знаете, как трудно увидеть Фохат
Трудно, но ведь не невозможно, правда? Но начинать с чего то надо.
С осознания ощущений. Познание начинается с ощущений - так написано в "Семи Вратах" (Не дословно).

sTamo 28.01.2007 14:33

В соседней ветке давал ссылку на "Совет на каждый день - Юрий Рерих":

Цитата:

Цитата:
5. Надо следить, чтобы каждое действие, даже малейшее, было сознательно. Если я беру книгу или протягиваю руку, чтобы это происходило сознательно.
Как вы думаете, ЮН просто так от нечего делать написал это? Или за этим что-то все же стоит кроме слов? Ведь он дает это для неофитов и при этом учит сознательно даже руку двигать. А это невозможно, если вы не будете страться учиться ощущать что происходит в вашей руке. Таким образом получается некое начальное упражнение.

Владимир Чернявский 28.01.2007 14:38

Цитата:

Сообщение от sTamo
В соседней ветке давал ссылку на "Совет на каждый день - Юрий Рерих":

Цитата:

Цитата:
5. Надо следить, чтобы каждое действие, даже малейшее, было сознательно. Если я беру книгу или протягиваю руку, чтобы это происходило сознательно.
Как вы думаете, ЮН просто так от нечего делать написал это? Или за этим что-то все же стоит кроме слов? Ведь он дает это для неофитов и при этом учит сознательно даже руку двигать. А это невозможно, если вы не будете страться учиться ощущать что происходит в вашей руке. Таким образом получается некое начальное упражнение.

Вообще-то - это распространенная буддийская динамическая медитация. И достигается такой контроль не слежением за тем, что происходит в руке или ноге, а в первую очередь - контролем мышления. Что полностью совпадает с методологией Агни Йоги.

Migrant 28.01.2007 14:46

Цитата:

Сообщение от sTamo
В соседней ветке давал ссылку на "Совет на каждый день - Юрий Рерих":

Цитата:

Цитата:
5. Надо следить, чтобы каждое действие, даже малейшее, было сознательно. Если я беру книгу или протягиваю руку, чтобы это происходило сознательно.
Как вы думаете, ЮН просто так от нечего делать написал это? Или за этим что-то все же стоит кроме слов? Ведь он дает это для неофитов и при этом учит сознательно даже руку двигать. А это невозможно, если вы не будете страться учиться ощущать что происходит в вашей руке. Таким образом получается некое начальное упражнение.

В принципе, все мы знаем, что наше внимание привлекается всегда теми деталями, которые нас интересуют. В данном случае ЮН давал советы по уплотнению астрала - это понятно. И достаточно опытному йогу известно большое количество практик. От уплотнения астрала, до пробуждения сердечного центра, но вот какие выпонять, а с какими подождать - это другой вопрос. Для неопытных нужен наставник, который мог бы направлять и руководить неофита через различные практики, но если наставника нет, то делать самостоятельно - подвергать себя опасностям. Поэтому в Агни Йоге есть достаточно универсальные практики, которые могут давать развитие не через практику, приёмы и телодвижения, а через непосредственное Единение с Учителем. Эта "практика" - высшая, она рекомендована практически всеми высокими Знаниями.

sTamo 28.01.2007 14:48

Цитата:

Вообще-то - это распространенная буддийская динамическая медитация. И достигается такой контроль не слежением за тем, что происходит в руке или ноге, а в первую очередь - контролем мышления. Что полностью совпадает с методологией Агни Йоги.
Вы знаете о буддийских практиках по наслышке. Я просто сравниваю, что знают из книг по йоге люди, и что вижу регулярно своими глазами в присутствии настоящего йога - это две большие разницы. Вы даже не предстваляете какие.

Вы опять применяете слова которые, имхо, не совсем ясно понимаете. Что таое контроль мышления в данном конкретном случае? Как вы это себе представляете? Вы двигаете руку и.... что и как контролируете? Поподробней плиз.

ЗЫ:Насчет же ощущение в практиках, то этого аспекта даже практикующие не все понимают. Так, что не удивлен.

Владимир Чернявский 28.01.2007 14:55

Цитата:

Сообщение от sTamo
...Вы опять применяете слова которые, имхо, не совсем ясно понимаете. Что таое контроль мышления в данном конкретном случае? Как вы это себе представляете? Вы двигаете руку и.... что и как контролируете? Поподробней плиз...

Импульс к движению руки изначально рождается в сфере мышления, а после сигнал идет руку. Тот, кто научился наблюдать и контролировать свои мысли, тот контролирует и собственное тело.

sTamo 28.01.2007 14:55

Цитата:

В принципе, все мы знаем, что наше внимание привлекается всегда теми деталями, которые нас интересуют. В данном случае ЮН давал советы по уплотнению астрала - это понятно.

Это не так. Где-то в АЙ есть фраза, что Учитля работают над уплотнынным астралом. Учитля, а не неофиты. Так что это не от туда.
Здесь то что, написано - двигать руку и осознавать ее. В практиках БИ - это начало управления энергией, потому как вы не можете управлять, если не осознаете. Это типичная ошибка 90 процентов всяких цигунистов, которые начинают что-там воображать, чего на самом деле нет. Даже, если взять наставления по умному деланию, то там также исключается категорически визуализация, иначе в прелесть попадают. А вот реально ощутить то, что есть - это другое, реальное.

sTamo 28.01.2007 14:57

Цитата:

Тот, кто научился наблюдать и контролировать свои мысли, тот контролирует и собственное тело.
Ну вот, маленький откат уже есть - "наблюдать" все же.
О чем и речь изначально была.

Ну хорошо, а как вы предполагаете контролировать мысли? Поделитесь.

Migrant 28.01.2007 15:07

Цитата:

Сообщение от sTamo
Это не так. Где-то в АЙ есть фраза, что Учитля работают над уплотнынным астралом. Учитля, а не неофиты. Так что это не от туда.

4.454. Можно заметить много малых феноменов там, где астральный мир близок. Сперва Мы разрушили очарование астрального мира, чтобы Майя не угрожала; но лишь создался взгляд правильный, Мы снова уделили внимание астралу. Уже без отвращения и без очарования будем мы рассматривать тонкое тело во имя эволюции. Физическое тело поглотило астрал, как толстая кора поглощает эпидерму сока дерева. Тело развратило астрал, но если дать астралу возможность окрепнуть, он предъявит телу справедливые условия.

7.206. Опыт с уплотненным астралом, в сущности, не есть попытка, но планомерное начало Шестой Расы. Не следует думать, что уплотненный астрал надолго останется колеблющимся. Уже найден препарат, уплотняющий достаточно. Так среди смятения земного накопляем Новую Расу. Конечно, нужно еще найти средство, очищающее низшие слои земной атмосферы, но и это уже не без нескольких возможностей. Между прочим, данная вам эмульсия принадлежит к средствам очищения, уничтожая яды чистою оболочкою кожи

sTamo 28.01.2007 15:09

Цитата:

Уже найден препарат, уплотняющий достаточно. Так среди смятения земного накопляем Новую Расу.
Ну найден же не через ощущения в руках же. И Учителями найден препарат, уплотняющий астрал. Это из другой темы вообщем.

sTamo 28.01.2007 15:17

Цитата:

Нам нужно собрать индивидуальности,
Ну вот. А где их взять? Работать над собой, над своей индивидуальностью....не забывая и про другие, понятное дело.

Вообщем, по-моему тут все сказано. Дальше, видимо будет много слов просто.

Migrant 28.01.2007 15:18

Цитата:

Сообщение от sTamo
Ну найден же не через ощущения в руках же. И Учителями найден препарат, уплотняющий астрал. Это из другой темы вообщем.

Нет, не из другой. Дело в том, что уплотнение астрала достигается многими практиками, а ЮН, как глубокий специалист по восточным учениям, наверняка знал эти практики. И их, этих практик, насколько мне известно, несколько. Сознательное движение - одна из них. Осознанные сновидения - это другой прием, который пропагандирует тут Манги. Есть ещё несколько, но зачем их тут описывать.

Да, Учителя нашли препарат, но это из области так сказать, новых технологий, говоря современным языком.

sTamo 28.01.2007 15:23

Цитата:

Дело в том, что уплотнение астрала достигается многими практиками
Знаком со многими практиками, даже о которых никто не знает, что есть, но про уплотнение астрала ничего не знаю. Какие это практики? или вопрос на самом деле терминологический.?


Цитата:

Осознанные сновидения - это другой прием, который пропагандирует тут Манги.
ОС штука, ИМХО, весьма полезная, несмотря, что ее пропагандирует Манки. :lol:

Migrant 28.01.2007 15:24

Цитата:

Сообщение от sTamo
Цитата:

Нам нужно собрать индивидуальности,
Ну вот. А где их взять? Работать над собой, над своей индивидуальностью....не забывая и про другие, понятное дело.

Вообщем, по-моему тут все сказано. Дальше, видимо будет много слов просто.

Всё значительно проще. Вы же сами писали, что у Леонардо есть приём с камнем... Так вот работу такого камня выполняют страдания. Но через жизнь, а не через практику. Думаете, зря евреев водили 40 лет по пустыне? В частности, и для пробуждения огней сердца.

А Россия, которая вот уже второй век мыкается бедная, не зная покоя и пристанища... Это всё тот же камень Леонардо, это вся таже власеница, но данная человеку через жизнь. Учителя всегда высоко ценили рост сознания, приобретенный в жизни, а не через практики.

Migrant 28.01.2007 15:30

Цитата:

Сообщение от sTamo
Знаком со многими практиками, даже о которых никто не знает, что есть, но про уплотнение астрала ничего не знаю. Какие это практики? или вопрос на самом деле терминологический.?

Трудно сказать, ведь тут всё очень индивидуально. Но, судя по "почерку", заметно, что практики вы прошли многие. Поэтому, чтобы разобраться в ваших наработках вам надо посмотреть что же именно делается для уплотнения астрала, то есть если вам всё понятно, то зачем оно вам. И термины - да, в них можно ноги сломать.

Но я, признаюсь вам, не спешу к уплотнению астрала. И не потому что дурак, скорее наоборот. Важнее Сердце.

adonis 28.01.2007 16:16

Цитата:

Сообщение от sTamo
В практиках БИ - это начало управления энергией, потому как вы не можете управлять, если не осознаете. Это типичная ошибка 90 процентов всяких цигунистов, которые начинают что-там воображать, чего на самом деле нет. Даже, если взять наставления по умному деланию, то там также исключается категорически визуализация, иначе в прелесть попадают.

Ну, вот, наконец мы пришли к единому мнению: 90% цигуна – вредно и опасно.

sTamo 28.01.2007 23:21

Цитата:

Всё значительно проще. Вы же сами писали, что у Леонардо есть приём с камнем... Так вот работу такого камня выполняют страдания. Но через жизнь, а не через практику.
Одно другому не мешает. В АЙ есть мысль об опережении кармы. Если вы делаете сами то, что может дойти и через страдания, то никто вам это запретить не может. А потом, зачем ждать пока петух клюнет? Ваше окружение есть результат вашего состояния сознания. Если вы сознаетльно себя воспитываете, формируете, то и каких-то страданий можно избежать. Правда они перемещаются в сам процесс формирования - закон сохранения и тут, видимо действует. Но здесь ожидаемое и предсказуемое, а страдания как правило неожиданные и неприятны поэтому вдвойне.


Цитата:

Думаете, зря евреев водили 40 лет по пустыне? В частности, и для пробуждения огней сердца.
Если водили, то, видимо, не зря. Но я бы еще поводил.:lol:

Цитата:

А Россия, которая вот уже второй век мыкается бедная, не зная покоя и пристанища... Это всё тот же камень Леонардо, это вся таже власеница, но данная человеку через жизнь. Учителя всегда высоко ценили рост сознания, приобретенный в жизни, а не через практики.
Надо, ИМХО, быть все же конченным диалектиком, а не догматизировать даже АЙ. Если есть и то и другое, то, как правило есть некий компромисс между ними, а не только одно из них. Это же так просто. Просто все хорошо на своем месте.


Цитата:

Поэтому, чтобы разобраться в ваших наработках вам надо посмотреть что же именно делается для уплотнения астрала, то есть если вам всё понятно, то зачем оно вам. И термины - да, в них можно ноги сломать.

Но я, признаюсь вам, не спешу к уплотнению астрала. И не потому что дурак, скорее наоборот. Важнее Сердце.
Термин "уплотнее астрала" впервые все же появляется в АЙ. Врядли он или его аналог есть в других практиках. Хотя все может быть. Например, великого йога Индии Шри Девраха Бабаджи могли видеть одновременно в нескольких местах на КУмбха Мела в Индии. Это уплотнение астрала, или нет? Пока не знаю, или как рекомендует НК говорить - еще не успел узнать. :lol:

sTamo 29.01.2007 02:00

Вот немного из АЙ о "практиках":

Цитата:

14.424....У Нас постоянно производятся упражнения в четкости, из этого можно видеть насколько мысль нуждается в упражнении. Даже самый высокий мыслитель не будет скрывать, что и он нуждается в упражнении, подобно как музыкант нуждается в постоянных упражнениях; только такая работа дает четкость звука.
Пусть явные глупцы утверждают, что им упражнения не нужны. Также и хладнокровие порождается упражнением мысли.
Мыслитель учил: "Упражняйте мысль, иначе она не может течь свободно".

Владимир Чернявский 29.01.2007 07:53

Цитата:

Сообщение от sTamo
Вот немного из АЙ о "практиках":

Цитата:

14.424....У Нас постоянно производятся упражнения в четкости, из этого можно видеть насколько мысль нуждается в упражнении. Даже самый высокий мыслитель не будет скрывать, что и он нуждается в упражнении, подобно как музыкант нуждается в постоянных упражнениях; только такая работа дает четкость звука.
Пусть явные глупцы утверждают, что им упражнения не нужны. Также и хладнокровие порождается упражнением мысли.
Мыслитель учил: "Упражняйте мысль, иначе она не может течь свободно".

Опять же речь идет об упражнении мышления и контроле над ним.


Часовой пояс GMT +3, время: 15:29.