Свободный разговор

[Истин]

Слава,

Что касается Антихриста, то я имел в виду не принцип(о нем я достаточно уже узнал), а конкретную личность, если таковая будет?!

А вы как думаете?

[Афродита]

Сообщение от Слава

Что касается Антихриста, то я имел в виду не принцип(о нем я достаточно уже узнал), а конкретную личность, если таковая будет?!

Конкретная личность может очень обаятельной для большинства людей , с сильной природной харизмой, увлекающий за собой, как хороший, мощный магнит. "Черная магия -это игра на слабостях" Вот как раз на слабости большинства людей и будет опираться. К Свету осознанно топать не так просто как хочется, да и эпоха тоже дает себя знать. Если хотите не попасть под его власть , то в Агни-Йоге есть рекомендация научиться отслеживать свои самые малые мысли и именно в самых малых мыслях и желаниях старайтесь быть устойчивым.

[Истин]

Японские крoсворды

Дом

Телепузик

[Слава]

Истин, я имел в виду конкретную личность из плоти и крови, а о принципе, повторюсь еще раз, мне известно

[Истин]

Давайте лутше помогайте мне рапорт счас писать, кто там в англиском спец?

[Истин]

Kак правильно пишется утреняя или утнения или утренея?

[Истин]

Можите за меня порадоваться - написал рапорт про мэнеджеров и ихние роли и стратегию развития предприятия.

Ничего завтра еще один начну писать, только побольше и по сложнее.

[Djuley]

Сообщение от Истин

Kак правильно пишется утреняя или утнения или утренея?

- Утренняя, с двумя <н>

[Афродита]

Сообщение от Истин

Можите за меня порадоваться - написал рапорт про мэнеджеров и ихние роли и стратегию развития предприятия.

Ничего завтра еще один начну писать, только побольше и по сложнее.

Удачи тебе , на завтра, пока я буду спать , напишешь свой сложный рапорт, Ниннику поможет, У него завтра тоже хорошеее настроение будет :P :P :P , точнее у вас уже утро и солце встает

[Истин]

Сообщение от Djuley

- Утренняя, с двумя <н>

Спасибо.

А как ты знаешь как правильно писать?

[Истин]

Сообщение от Афродита

Удачи тебе , на завтра, пока я буду спать , напишешь свой сложный рапорт, Ниннику поможет, У него завтра тоже хорошеее настроение будет :P :P :P , точнее у вас уже утро и солце встает

Мне до вторника нужно написать. В выходные буду занят. Так что осталось сегодня завтра и понедельник.

[Djuley]

Сообщение от Истин

Спасибо.
А как ты знаешь как правильно писать?

Хм, вопрос как бы смешной но "....правильный" , к случаю.

Сообщение от Vetlan как-то

....Общаясь в инете часто начала задумываться как писать слова которые раньше знала не задумываясь......

Я это тоже стал замечать. А ещё такое заметил, что правописание спорного слова, определяю по внешнему виду, по памяти, как оно выглядит графически.
Если бы я просто писал слово <утренняя> то написал бы не раздумывая, но после твоего вопроса, стопорнулся, заклинился - что-же букве <н> должно придавать твёрдость? Может - <Ъ>? Написал .......- нет, графически не похоже. Потом вспомнил, что у меня есть книга <Якоб Бёме "Аврора, или Утренняя заря в восхождении">. Вот так и слизал.

БЕМЕ Якоб [Böehme, 1575=1624] - немецкий философ-мистик, сапожник по ремеслу. Философ-самоучка, Б. ненавидит цеховых ученых с их книжной латынью, но протест его слаб. Средневековая идеология еще властвует над нарождающимся буржуа. В своем фантастическом истолковании мира Б. сочетает натурфилософию с средневековой теологией; сквозь влияние последней пробивается однако попытка своеобразного диалектического мышления. Принцип философии Б. - вечное движение, становление, основные категории - "противоположение" (Gegensatz) и "развитие" (Entwicklung) - разработаны Баадером, Шеллингом. В туманном образе "триединства" у Б. дан зародыш гегелевской триады. Учение Б. сыграло большую роль в немецком романтизме XIX в. Романтиков влекли к Б. любовь к родной старине и наивно-сказочное понимание природы. Под его влиянием утвердилось в романтизме то мистическое понимание мира и искусства, к-рое возвестил Вакенродер. Романтики, как и Б., видели в одухотворении природы способ к ее познанию. Поэтическая фантазия Б. глубоко родственна Новалису. Туманная образность яз., отношение к слову как к несовершенному средству для выражения всей полноты чувств - как нельзя более гармонировали с мировосприятием Тика. "Эликсир сатаны" Гофмана - поэтический комментарий к Б., местами непонятный без знакомства с учением последнего.
Библиография: I. Morgenröthe in Aufgang oder Aurora, 1612 (есть русский перевод); Die drei Prinzipien göttlichen Wesens, 1619; Psichologia vera oder 40 Fragen... etc., 1620; Mysterium magnum (Erklärung des ersten Buches Moses, 1625).

II. Fechner H. A., J. B., sein Leben u. s. Schriften, 1887; Deussen P., J. B., 1897; Honkamer, J. B., 1924; Edelheimer, B. u. die Romantik.

Материалы предоставлены проектом Фундаментальная электронная библиотека "Русская литература и фольклор" (ФЭБ)

© 2004 ФЭБ

Эта книга у меня лежит уже лет десять, до сих пор не прочитал.
В Учении, Якоб Бёме упоминаеться как сотрудник В.Б.Братства. Если не ошибаюсь, он свои книги писал механическим письмом. Или Сведенборг так писал? Или обои так писали?

[Wetlan]

Djuley, не поняла что ты хотел сказать последним постом. Наверное сегодня мозги не в ту сторону думают. Может коротко пояснишь?

[Wetlan]

Сообщение от Vetlan

Djuley, не поняла что ты хотел сказать последним постом. Наверное сегодня мозги не в ту сторону думают. Может коротко пояснишь?

Имею в виду относительно книг.

[Wetlan]

Кстати, многие ставят "ь" там где его быть не должно.
Недавно, насмотревшись на это, тоже начала сомневаться где он нужен, а где нет. А правила давно не повторяла и забыла. Спросила друга из России. Он напомнил. Потому решила поделиться и с вами.

Например:

Вполне возможно. Ведь может такое случиться, что лёгкая, как-бы благополучная дорога, закончиться вязким и душным болотом

глагол надо проверять вопросом. В этом случае он таков - дорога что сделает? В вопросе нету "ь" значит и в слове кончится его не будет.

А если будет вопрос - что сделать?
Тогда пишется закончить.

[Djuley]

Сообщение от Vetlan

Имею в виду относительно книг.

То есть( ну вот, опять - вместе или раздельно?), как это - "...Что я хотел этим сказать?". Просто в названии книги было слово, о котором запрашивал Истин. Я этим воспользовался при разрешении вопроса. Ну, думаю, если уж упомянул автора то и попутно инфу о нём. Тем более что о Я.Бёме на форуме не разу не слышал.
А о <ь> знаке, эт точно, где-то ещё месяц назад я это правило помнил ещё со школы, а в последнии дни как раз и стал плюхаться( вот, вот...), т.е. оно у меня совершенно вылетело из головы. Вот я и думаю, а не порали нАчать принимать препараты, расширяющие сосуды г.мозга.
Спасибо, что напомнила гр. правило. Шлю тебе шоколадку, астральную. Ну как, вкусно?

Сообщение от Vetlan

А если будет вопрос - что сделать?
Тогда пишется закончить.

А вот тут, ты что-то не то сморозила. Не уж-то и со словом закончить будут размышления.
Вот как должно быть:
Дорога что сделает - закончится
Дорога что будет делать - заканчиваться

[Wetlan]

Вини, ну ты и педант .... я ведь здесь:

А если будет вопрос - что сделать?
Тогда пишется закончить.

- уже не про дорогу говорила, а вобщем

Но если тебе так хочется про дорогу, то можно и так: Что сделать? - Закончить ремонт дороги :P

[Djuley]

Тебе тоже, пора "капилар" принимать
Всё, читаю вечернюю сказку и баиньки...

[Wetlan]

Спокойной ночи Вини ..... приятных снов

[Истин]

Djuley,

Спасибо, а я какраз вот и запрашивал инфу как-то о Б.
Оно так бывает, что-то спросишь, а потом инфа приёдет такими путями. что думаешь - надо же так.


Вот еще и подборочка:

Озарение, 345. Если Наша срединная Община имеет значение для мировых построений, то и общины, учреждаемые Нами, имеют влияние на эволюцию мира. Рассмотрим главные виды этих разбросанных общин.
Первый - общины несознательные, которые вырабатывают приемлемый вид общежития. Можно найти их среди рабочих, земледельцев, учащихся, реже в семьях.
Второй вид общины знает о плане земной эволюции, но не привязывая этот план к определённому действию и сроку: кружки политических идеалистов, некоторые оккультные организации, учёные сообщества, реже всего клерикальные конгрегации.
Третий вид общины знает не только план эволюции, но и срок и действие. Конечно, эти общины редки и получают Наши Указания.
Побывавший у Нас научается молчанию. Так же трудно распознать участников общины третьего вида. Говорливее второй вид общины, они говорят уже много об Общем Благе.
Истинно, век чёрный кончится возглашением Общины! Сергий рубил её топором. Бёмэ колотил молоточком. Учитель Будда руками слагал. Христос мост ей приготовил. Самый древний Учитель сказал: "Не вижу вещей, которыми владею!"
Теперь остаётся послать на Нас карательную экспедицию; но она не пройдёт, ибо владеем некоторыми научными средствами.
О газах, хотя в эту книгу не вошло, но Я уже называл несколько мощных составов. Прекрасное, неповторяемое время смены долгого тягостного века!

Община, 202. Часто обвиняют общину в насилии над свободою личности. Это обвинение приложимо к любому компромиссному строю, но не к общине. В сознательной общине место есть для каждого труда. Может каждый выбрать труд по желанию, ибо каждый труд изощрён новыми достижениями. Нет скуки механического выполнения, ибо работник является в то же время испытателем. Он понимает значение задачи, чтобы, не нарушив общий комплекс движения, внести совершенствование работы.
Приведём пример Нашей Общины. Наш Друг химик В. хочет заняться новым разложением лучей - никто ему не мешает. Наш Друг К. хочет усовершенствовать радио применением новых световых волн - ему никто не мешает. Наша Сестра П. занята социальной проблемой соседней страны - ей никто не мешает. Наша Сестра Ю. занята земледелием и вносит много приспособлений - ей никто не мешает. Сестра О. любит лечебные растения и вопросы образования - ей никто не мешает. Брат Х. поставил замечательный ткацкий станок, и также работает над преобразованием общин. Брат М. занят историческими исследованиями. Наш сапожник пишет замечательные философские трактаты. Решительно каждый находит работу по себе и по желанию может изменять её. Таким образом, нужно желание работы и раскрытое сознание, при котором каждый труд становится увлекательным. Ведь работа идёт для будущего, и каждый несёт лучший камень. И Мы сейчас в виду гор говорим для будущего. И вы эти слова передадите жителям долин, и они ещё раз вспомнят о возможности существования Общины.

Агни Йога, 606. Некоторые нервные заболевания излечиваются переменою жительства. Можно смотреть на это условие как на прихоть, но можно найти и другие причины. Воздух так же минерален и магнетичен, как и вода. Мы применяем воды различного состава, почему же воздух не будет иметь воздействие на различные центры?
Много говорят о пране, но чистая прана недоступна на Земле, разве на высотах, где мало кто дерзает оставаться. В низших слоях прана будет минерализована и получает воздействие противоположных магнитных волн. Конечно, изменение местожительства может натолкнуть на благоприятные сочетания праны и повлиять целебно на состояние нервов. К сожалению, пока воздух в общежитии разделяется лишь на чистый и нечистый. Конечно, каждая перемена воздуха имеет значение, ибо она влияет на различные группы нервов. Наш Брат, который был сапожником, иногда менял ремесло на садоводство. Это мудро; ведь семя, дающее росток, излучает особое напряжение психической энергии. Можно это запомнить. Утреннее солнце после символа ночной пралайи действует особо жизнеспособно, вызывая психическую энергию. Также проснувшаяся жизнь семени, как утро, посылает свои молитвенные эманации. Будем заботливо замечать все благодетельные воздействия.