Тамас Терос и процессы.

[Восток]

Терос и Тамас должны работать как братья, ибо представители Тамаса и Тероса должны быть неделимы.

Думается, что объяснение ТАМАСА - как чего-то заблуждающегося и отсталого в корне неверно. Сиё происходит из условного и весьма поверхностного рассмотрения.

Имхо на деле мне думается ТАМАС должен рассматриваться как ИНЕРЦИЯ, опора, материальная и базовая основа.

Например модель - ДВС. Где Теросом будет воспламенение смеси внутри цилиндров, а вот сам цилиндр - будет олицетворением Тамаса. И ради процесса извлечения движущей силы из огня - эти два явления - должны быть едины и работать "как братья"

[Восток]

Сообщение от Восток

Сиё происходит из условного и весьма поверхностного рассмотрения.

К примеру Тамас рассматривается в некоторых системах как невежество... Но на деле - любое явление есть результат взаимодействия всех трёх гун.
Условно говоря - погашение\реализация раджаса - в стремлении достижения саттвы - приводят к превалированию тамаса -
Например на плане сознания - почти всегда стремление(раджас) к благости - приводит к успокоенности, благодушию (саттве)и значит к развитию тамаса - невежества.
И наоборот - неудовлетворённость собой - ведёт к развитию раджаса в направлении поисков счастья и знания(саттвы)

[Восток]

Сообщение от Восток

К примеру Тамас рассматривается в некоторых системах как невежество... Но на деле - любое явление есть результат взаимодействия всех трёх гун.
Условно говоря - погашение\реализация раджаса - в стремлении достижения саттвы - приводят к превалированию тамаса -
Например на плане сознания - почти всегда стремление(раджас) к благости - приводит к успокоенности, благодушию (саттве)и значит к развитию тамаса - невежества.
И наоборот - неудовлетворённость собой - ведёт к развитию раджаса в направлении поисков счастья и знания(саттвы)

Понятно, что всё это весьма условно - но забавно то, что результирующая тенденция во всех рассмотрениях - таки подтверждается.

Как модель - можно взять развал Союза. Именно превалирование инерции (тамаса) в идеологическом аспекте - привело к выхолащиванию истинного естественного раджаса - энтузиазма.

Отсюда и понятно и очевидно, что выхолощенный раджас откликается в системе как превалирующее желание благ, успехов, благополучия - ДЛЯ СЕБЯ.

Мещанское "для себя" - породило целую когорту идеологических "старцев" - сидевших за рулём управления и за формальным идеологическим - инерциальным перевесом. (тамасом)

Невидевших за этим инерциальным идеологическим УМЕРШИМ представлением (некогда живой и высокой ИДЕИ) - ни живых же реальных процессов ни людей.