Спецвыпуск журнала «Восход» № 5, 24 января 2006 НЕ ЗАМАЙ!

[Д.И.В.]

Сообщение от Андрей С.

Жаль только, что в МЦР никак не поймут, что причины всех бед, которые сейчас обрушиваются на МЦР, в них самих, в неверно выбраной линии поведения.

Не отягощайте еще больше. Мало того, что обрушиваются беды, мало того, что линия поведения не верна и многие это понимают, так еще и слышать обо всем этом со стороны. И Сергий не хотел быть лидером, мало того, хотел им не быть:

С увеличением числа братии начала ощущаться потребность введения более определенных и твердых правил, явилась нужда в игумене. Но, несмотря на усиленные просьбы братии быть среди них игуменом, Сергий непреклонно отказывался, говоря: "Желание игуменства есть начало и корень властолюбия". Это нестяжание власти красной нитью проходит по всей его жизни. И тогда, по просьбе Сергия, первым игуменом Св. Троицкой Обители стал тот самый старец Митрофан, который постриг его в монашество. Только после скорой кончины этого старца, уступая просьбам и даже уговорам братии разойтись и нарушить обет свой, ибо как говорили они: "Ты дашь ответ нелицеприятному Судии - Богу. Мы ради тебя, услышав о добродетели твоей, возложив на тебя все упование, оставили все в мире и водворились по твоему согласию на месте сем…", Сергий отправился, наконец, с двумя старейшими братьями к епископу Афанасию в Переславль-Залесский. Но в Переславле уже слышали о подвигах Преподобного, и Святитель Афанасий весьма обрадовался, увидав Сергия, и без колебания повелел ему принять игуменство. Тут же поставил его в иподиаконы и в иеродиаконы и на другой же день облек во священство. А в день следующий Преподобный с глубоким умилением и духовным подъемом впервые служил литургию. Отпуская его, епископ Афанасий напутствовал: "Должно тебе, возлюбленный, немощи немощных нести, а не себе угождать… друг друга тяготы нести и тако исполните закон Христов…"

Можно представить, с какой радостью братия встретила нового игумена, своего давнего наставника. Приняв игуменство, Сергий ничего не изменил в обращении своем с братией, ни в своей труженической жизни, лишь принял большую ответственность. Так же как и раньше нес он все работы и служил братии, "как раб купленный", и одежду носил ветхую и покрытую заплатами, так что трудно было различить, кто был старший из них и кто младший, ибо Преподобный с самых первых дней воплотил в образе своем завет первенства, указанный Христом: "Кто хочет между вами быть первым, да будет всем слугою".

"Преподобный Сергий Радонежский"
Очерк Н. Яровской

[Андрей С.]

Сообщение от Д.И.В.

И Сергий не хотел быть лидером, мало того, хотел им не быть:

И тем не менее он был Лидером страны. Но разговор не об этом, а о методах убеждения - не через насилие.

[Wetlan]

Тут вот такие мысли осенили ...

доступный каждому знак Знамени Мира а к нему приложение, что им могут пользоваться все кто придерживается определённых этических правил морали. Например, если ресторан хочет повесить или занести в лого ЗМ, то обязан выполнять такие-то и такие-то моральные и этические критерии. Допустим, не допускать аморальных инцедентов, не злоупотреблять ...., не ставить недоступные цены для среднего жителя и пр. Это же и относительно всех других организаций и предприятий. Тогда получилось бы типа воспитательной работы и с населением и с самим собой. И люди бы со временем поняли, что в таких заведениях их не обманут и за них заступятся. А также, что с такими заведениями и фирмами можно иметь дело не боясь.
Вобщем, использование ЗМ как бывший когда-то ЗК (знак качества).

А ещё бы добавить как особое - проведения воспитательно-игровых мероприятий с молоёжью. Например, один раз в месяц день молодёжи с играми или эстафетами и пр.

[Djuley]

Вот ругают сотрудников МЦР в том, что они носяться в СМИ со своими непущщам, неодобрям. Мда, не романтично, хотелось бы о сияющих вершинах ..... Но в тоже время вот что подумалось( вы уж извините, 23е на носу , тянет на армейские ассоциации):-
Ну вот, предположим например, кого начальник караула поставит охранять обьект? Конечно кого нибудь поглазастее, голосистее, надемши на него валенки, тулуп и вооружимши бойца берданом. Ведь с командира спросят в первую очередь за сохранность иммущества а не за строевую и красоту мундиров.
Бывает конечно и такое - стрельнёт какой нибудь Петруха с дуру, при первом шорохе. Ну, с кем не случаеться, дык ведь и время нонче - ".....стреляли?".

[Djuley]

Сообщение от Vetlan

.....Например, если ресторан хочет повесить или занести в лого ЗМ, то обязан выполнять такие-то и такие-то моральные и этические критерии. Допустим, не допускать аморальных инцедентов, не злоупотреблять ...., не ставить недоступные цены для среднего жителя и пр. Это же и относительно всех других организаций и предприятий.......

Хм, дешёвая водка
А что, замманчиво

[Андрей С.]

Сообщение от Djuley

Бывает конечно и такое - стрельнёт какой нибудь Петруха с дуру, при первом шорохе. Ну, с кем не случаеться, дык ведь и время нонче - ".....стреляли?".

Да, пусть стреляют или отстреливают. Только выход ли это из ситуации?! От детства ещё пришел к такому заключению, что силой конфликт или любую другую проблему не решить. Ведь на каждую силу находится ещё бОльшая сила. Это гонка в никуда...

[Michael]

Сообщение от Djuley

Бывает конечно и такое - стрельнёт какой нибудь Петруха с дуру, при первом шорохе. Ну, с кем не случаеться, дык ведь и время нонче - ".....стреляли?".

Одно дело "Петруха", другое дело, что большая организация с наработанным в прошлом авторитетом - вовсе не "Петруха", а линкор с 12"-16" орудиями главного калибра, которые применяются неадекватно угрозам.

[Олег С.]

Vetlan писал(а):

Тут вот такие мысли осенили ...
доступный каждому знак Знамени Мира а к нему приложение, что им могут пользоваться все кто придерживается определённых этических правил морали. Например, если ресторан хочет повесить…

Интересно, а если этот ресторан повесит в придачу и знамя Красного Креста, какие санкции его ждут по европейскому законодательству? Или всё с рук сойдет?
И ещё, растолкуйте, в чем разница общемирового символа Знамени Мира и необщемирового Красного Креста?
Андрей С. писал:

Не нападать на общество, а искать пути для сотрудничества. … Но в конце концов это аукается той изоляцией и нетерпимостью, на которую наталкивается сейчас МЦР не только в рериховской среде, но и в целом в российском обществе.

Интересно, а общество значит имеет право нападать? И как же МЦР должно вести себя, чтобы всем понравиться? И тем, для которых слова Святослава Николаевича о поддержке и помощи созданной им организации, – пустой звук? Не следует ли ход примирения сделать именно вашему обществу, а не разжигать спецвыпусками страсти?
И ещё следует заметить, МЦР не общество, а специализированная организация, созданная СНР для определенной цели – сохранения и охранения наследия. Это надо понять, а не для того, чтобы всем быть милым. Кто выступает против этой задачи, кто стремится поставить под вопрос саму волю Основателя, - те, естественно, противники, если не сказать большее. Соответственно и отношение к ним такое. И если имя Рериха для обществ, которые его носят, не пустой звук, то их святая обязанность поддерживать Центр в его основной задаче, возложенной Основателем.
Насчет изоляции – это выдача желаемого за действительное, не сошелся на СибРО весь свет. Впервые от Вас услышал об изоляции МЦР «в целом в российском обществе». Или вы считаете позицию лично господина Швыдкого за «российское общество»? Поздравляю Вас с единомышленником.
Но дело глубже – набирающая силу церковно-государственная идеология. А отношение церкви к Рерихам Вы знаете. Лавирование здесь не поможет, задабривание тоже. Аппетит растет во время еды. Но разрушению РД и облегчению задачи церковникам очень помогает разобщенность обществ, склоки и непонимание ими сути и роли МЦР, и спецвыпуски, подливающие масла в огонь.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Олег С.

И ещё, растолкуйте, в чем разница общемирового символа Знамени Мира и необщемирового Красного Креста? .

"Красный Крест" (а теперь уже "Красный Ромб") - логотип общественной организации. О значении и смысле Знамени Мира можно узнать из Учения, например, сделав небольшую подборку.

[Олег С.]

Владимир Чернявский писал:

О значении и смысле Знамени Мира можно узнать из Учения, например, сделав небольшую подборку.

Но в том-то и дело, что Знамя Мира это высший духовный символ только для рериховцев, но не для остального мира. Возможно когда-нибудь оно станет таковым для всех, но не сейчас. Для церковников оно, например, сатанинский символ. А для остального мира – это эмблема Пакта Рериха, и автор её – Н.К.Рерих. Исторический общемировой символ – это знак Триединства, встречающийся на различных исторических культурных объектах, точно также, как и изображения креста. Неужели не улавливаете разницы.

Но если нам дорого Знамя Мира, то мы обязаны защитить его. Не пустой болтовней и нагнетанием тьмы, изливая яд на организацию, сделавшую попытку как-то законодательно его охранить. Или вам безразлична дискредитация Символа тем же «Белым братством»? Где вы тогда были? Где был ваш пыл защитников? Неужели дискредитация свастики фашистами вам милее? А ведь это тоже мировой священный знак. Не надо демагогии, а нужна действительная забота о Символе и поддержка тех, кто пытается защитить его от профанации и дискредитации.

[Д.И.В.]

Сообщение от Андрей С.

И тем не менее он был Лидером страны. Но разговор не об этом, а о методах убеждения - не через насилие.

Он им стал в веках и в народном сознании. И прежде всего в сфере духовности, как это можно видеть в том же очерке:

Можно сказать, что подвижническая жизнь Сергия, своим личным примером введя в жизнь высокое нравственное учение, отметила Новую Эру в жизни Земли Русской. Благодаря широкому установлению им и учениками его новых обителей, школ суровой подвижнической жизни, сильно поднялась нравственность народа. Возникшие вокруг тихих монастырей-школ целые селения и посады постоянно имели перед собою неповторяемую школу высокого самоотречения и бескорыстного служения ближнему.

И кого можно убедить через насилие? Поэтому, это не метод убеждения.

[Djuley]

Сообщение от Андрей С.

Да, пусть стреляют или отстреливают. Только выход ли это из ситуации?! От детства ещё пришел к такому заключению, что силой конфликт или любую другую проблему не решить. Ведь на каждую силу находится ещё бОльшая сила. Это гонка в никуда...

Золотые слова!
Но в то же время, становиться грустно, если они читаються в контексте вашей позиции.

[Djuley]

Сообщение от ninniku

Место и роль МЦР закреплены законодательно Уставом, а также смыслом и целью этой организации и Доверенностью СНР.
У Рериховского движения один луч. Фокус - МЦР.

Обвинять МЦР в том, что он якобы не являеться фокусом РД, это всё равно, как например обвинять книгу(А.Й.) в том, что я не стал агни йогом.

[ллр]

Сообщение от Д.И.В.

Не отягощайте еще больше. Мало того, что обрушиваются беды, мало того, что линия поведения не верна и многие это понимают, так еще и слышать обо всем этом со стороны.

[/quote]
Вряд ли разумно так категорично утверждать. Мы ведь судим каждый от своей колокольни. А наш ум (по определению такового) всегда считает правым только самого себя. И кроме того, он(наш ум) оправдает любую нашу(свою) мысль, опять же по определению. Может я и ошибаюсь, но мне думается, что Рериховское движение предусмотрено прежде всего не для личного самовыражения в таковых кружках, а для того, чтобы помочь обществу принять новое мировозрение. Ведь ничего не измениться снаружи, если не изменится сознание. Задача гигантского масштаба. А для этого действия РО должны быть далеко не дилетантскими. Поэтому необходима централизация, необходим серьезный научный уровень. И прежде, чем назвать себя рериховцем, надо глубоко об этом подумать. Чтобы хотя бы не навредить.

[Геннадий Любарский]

Сообщение от Djuley

Обвинять МЦР в том, что он якобы не являеться фокусом РД, это всё равно, как например обвинять книгу(А.Й.) в том, что я не стал агни йогом.

Международный Центр Рерихов - это не фокус и не покус, это вполне объективцый юридический субъект, и отрицать его, значит рубить сук на котором сидишь. Пока существуют земные законы, будет существовать и МЦР. Это так же верно, как то что я физик. Кто сомневаеться в этом, приезжайте. Вот мой адрес:

st. Hatziyonut 79/24
Ariel
Israel

Спешите, под давлением США израильские политики могут провести процедуру размежевания по моему городу, и тогда адрес изменится.

С уважением,
Евгений Шульзингер

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Олег С.

...Но если нам дорого Знамя Мира, то мы обязаны защитить его. Не пустой болтовней и нагнетанием тьмы, изливая яд на организацию, сделавшую попытку как-то законодательно его охранить...

Ладно, вот уж прошло несколько лет со времени "срочного патентования". Скажите, где и как МЦР за это время защитил Знамя Мира. Тем более от "коммерческого использовани". Я знаю лишь один факт - забрало его у газеты "Знамя Мира".

[Игорь В.]

Печально всё это... Детишкам с детства объясняют, что играть с огнём опасно. Но не до всех доходит.

Совет: сторонники псевдосветлых объединений, не прите против Света, берегите здоровье.

[Геннадий Любарский]

Сообщение от Владимир Чернявский

Ладно, вот уж прошло несколько лет со времени "срочного патентования". Скажите, где и как МЦР за это время защитил Знамя Мира. Тем более от "коммерческого использовани". Я знаю лишь один факт - забрало его у газеты "Знамя Мира".

Один факт, может стоить много, если этот "факт" звено цепи, которому нельзя не придавать значенья.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Олег С.

А для остального мира – это эмблема Пакта Рериха, и автор её – Н.К.Рерих.

Вот и прекрасно. Осталось только утвердить в России - тогда никто не сможет этот символ в личных целях. Правда, теперь это затруднительно в виду его регистрации частной организацией.

Сообщение от Олег С.

Исторический общемировой символ – это знак Триединства, встречающийся на различных исторических культурных объектах, точно также, как и изображения креста. Неужели не улавливаете разницы.

А, Вы, все-таки сделайте подборку из Учения.

[Геннадий Любарский]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вот и прекрасно. Осталось только утвердить в России - ...

Владимир, а что такое Россия?