[Алекс1]

ВЧ>>> Знаете, многие беды случаются о того, что люди часто эгоистичные мотивы пытаются прикрыть декларациями о "мыслях о других".

- Именно так. И обычай прикрывать свои эгоистические мотивы «мыслями о других» как раз свойственен для людей, не знающих себя, не работающих над собой, не осознающих своих истинных мотивов, своих целей в жизни. Они, что называется, слышат звон, да не знают, где он. Рвутся помогать другим, не будучи готовым к этому, не пройдя школу тяжелешей работы над самим собой. Они рвутся в бой, будучи руководимы ЛИЧНЫМ желанием реализовать те высокие идеалы, которые несет Учение. Однако забывают при этом, что важнейшим и необходимым этапом должна стать предварительная подготовка и обучение. В учении порой бывает даже тяжелее, чем в бою. И именно этой стадии многие пытаются избежать, оправдываясь тем, что все это обучение уводит от истинного назначения человеческого духа – просто любить, служить и т.п. Во многих случаях за такого рода «отмазками» стоит обычное нежелание работать над собой. Легче следовать естественным порывам души. Только вот если душа не совершенна и в ней еще больше отрицательного, чем положительного, то понятно, в чем будет проявляться эта «естественность» и куда она может завести. Высокие Духи всегда действуют естественно, не задумываясь на тем, как любить, как служить, что желать или не желать, они все умеют постигать интуитивно. Однако прежде чем достичь такого уровня, им также пришлось пройти суровую школу самовоспитания в прежних воплощениях. Поэтому большинству людей эту школу тоже не мешало бы пройти, прежде чем пытаться брать на себя ответственность за судьбы других людей. Главное, чтобы основным мотивом работы над собой стало стремление подготовить совершенный инструмент для служения человечеству, а не просто желание самоутвердиться.

Кстати, одна из бед современного РД, как мне кажется, это акцент деятельности на внешнем аспекте – создании всяких организационных структур, проведении конференций, издании кучи всяких книг и статей, поучении других... , при недостаточной внутренней подготовленности к такого рода деятельности. Конечно, во всем этом много чего позитивного, но причина всех возникающих проблем как раз кроется в том, что не учитывается важнейший принцип Учения ЖЭ – необходимо прежде построить общину в своем сознании, тогда и внешне община возникнет естественным образом, и для этого не обязательно затрачивать впустую столько внешних усилий, сколько это делается сейчас...

Владимир, кому бы Вы больше доверили обучение школьников и студентов математике: опытному педагогу с несколькими высшими образованиями и большим стажем преподавательской деятельности, или неопытному новичку, которому не терпится побыстрее кого-нибудь поучить?

ВЧ>>> При том на некотором этапе совершенствования не возможно без мыслей о других, без мотивации, в основе которой лежит любовь и сострадание к другим людям.

- С этим я согласен. Правда, опять же важно уметь правильно оценить свою истинную мотивацию. Иногда в основе сострадания к другим в сущности лежит жалость к себе, а также неумение терпеть, сдерживать себя, если видишь, что не готов, неумение выдержать сроки. Реально помочь сможет лишь тот, кто уже прошел тот путь, на который он будет направлять других. Стремление помочь ближнему прекрасно, только оно должно быть еще и сознательно, и соизмеримо. Мало одного желания помочь, надо еще понимать, как и чем можно помочь. Необходимо понимать природу того человека, которому ты предлагаешь свою помощь. Это большая ответственность.

Многие говорят о своей любви к жизни и к окружающим, а на деле ясно вырисовывается, что за всем этим стоит желание – выразить СВОИ чувства и порывы, не задумываясь о тех последствиях, которые они будут иметь для блага окружающих. Наверно, отсюда и пошло высказывание о том, что благими побуждениями дорожка в ад выстилается... Нужно не только желание, но еще и знание и понимание.

ВЧ>>> Вы в данном случае говорите не о любви к себе, а о личном опыте.
Действительно, многие не могут понять другого человека пока не переживут схожий опыт.

- В данном случае я говорил в контексте самосовершенствования. Если хочешь совершенствовать других (помогать наводить чистоту в чужом доме), прежде усовершенствуй себя (приберись у себя дома). Если же ты ленишься убираться у себя, можешь сильно подвести окружающих, и сам при этом не заметишь, как такое произошло.