05.02.2007, 15:31 
Рег-ция: 02.02.2006
Адрес: Харьков
Сообщения: 1,319
Благодарности: 6
Поблагодарили 17 раз(а) в 17 сообщениях
Сейчас в моде, особенно в "верхних" темах, цитировать Учение, красивым слогом и на возвышенных тонах говорить о Надземном. Иногда появляется желание остановить того или иного автора: "Стойте! О чём вы? Вы же ещё льёте грязь на форуме в адрес таких же, как и вы, последователей других духовных практик и таких же учеников АЙ, Путь к-х по каким-то внешним признакам (в основном, географическим) отличается от вашего. Так зачем вы пытаетесь что-то построить, используя высокий стиль и цитаты из Учения, если ещё не решили лично для себя ряд вопросов на бытовом уровне (как относиться к критическим высказываниям того-то в свой адрес; вопросы любви, семьи и брака...)?"
Затем всматриваешься в лица говорящих, узнаёшь их со временем лучше и без тени сомнений пролистываешь их долгоиграющие посты, не читая.
Один, рассуждая прекрасными словами о претворении в жизнь идей РУ, подленько вставляет вирусы на сайте, где он критикует деятельность других рериховских организаций, а также посылает эти вирусы в компьютеры своих оппонентов по РУ.
Второй тоже говорит замечательные слова о Новой Стране, о светлом пути, но по каким-то причинам активно препятствует проникновению в Уймонскую долину рериховских организаций из других городов ("Понаехало тут! N-ские, анастасиевцы, риклы...").
Третий декларирует прекрасный устав своей будущей, воплощённой в мечтах, Общины, и рассуждает о Надземном. Но в то же время после личного общения с ним люди приходят на форум сеять и поощрять склоки и раздоры. Вне всяких сомнений, в "кулуарных" разговорах между кладкой кирпичей будущей Общины личности не обсуждаются по типу: "Вот такой-то такой-то нас критикует, надо бы вывести его на чистую воду..." Однако царящая в недрах Общины ориентация (по факту, не на словах, слова прекраснейшие) на материальные ценности поддерживает связанные с материей внутренние злобу и агрессию, к-е потом на форуме выливаются в подстрекательство и бесполезную болтовню. //Здесь отдельно. За что я и люблю рериховских барышень - всё, что в голове, то и на языке. Какой чудесный наив!! У мужиков на форуме всё совсем не так.//
Четвёртый пишет прекрасные стихи о Возвышенном и говорит о высоких целях, но в то же время не упустит ни одной возможности колко подхихикнуть по поводу неудачно оброненной фразы, мигом вынося её в т.н. "Перлы".
Ну а что Вы хотите, Рафис, чтобы я поддержал воззвание татарских детей в Уфе за их право ходить в гимназию по национальному признаку? Что мешает этим детям поступить на учёбу в другие гимназии не по национальному признаку?
Для жизни много ли надо. Думаю, 1-2 комнаты на одного человека - достаточно. Для смерти надо ещё менее. И борьба за недвижимость в различных её формах, - строительство; акции протеста за право собственности на здание, - связана с корыстолюбием, жаждой материального обогащения. В этой борьбе за материальное преуспевание нет ничего общего с духовным и культурным ростом личности.
Лет 15 т.н., когда я занимался активной деятельностью в одной из партий, мы (т.е. партия) помогали областной организации скаутов отстоять для неё здание в центре города. Организация скаутов призывала к воспитанию подростающего поколения в духе христианской православной морали. Занятия в скаутских кружках по различным предметам начинались с христианских молитв, что отвечало целям и задачам, изложенным и в уставе нашей партии. На борьбу за вытеснение частных фирм из этого здания нас даже лично благославил Митрополит Харьковский и Богодуховский УПЦ МП. Здание мы отстояли. Но в ряды этой скаутской организации стали приниматься лишь дети госчиновников, служащих обл. и райисполкомов, крупных бизнесменов, т.е. тех, кто финансировал деятельность скаутской организации. И здесь расчёт организатора был точен - состоятельные чиновники и бизнесмены выделяют немалые средства под своих же собственных детей. Их дети в неформальной обстановке, вне школы, уже с детства находятся т.о. в кругу таких же, как и они, детей из "элитных" семей города, приобретают связи, к-е потом понадобятся в их будущем бизнесе. Ещё был удачен замысел руководителя скаутов с организацией на средства родителей-спонсоров скаутских походов в летние каникулы по территории США совместно с американскими скаутами. Многим из этих детей вскоре предстояло учиться в зарубежных англоязычных вузах, а здесь такая изумительная возможность непринуждённо и в игровой форме освоить язык. Партию после оформления права собственности на здание руководитель скаутской организации тепло поблагодарил за оказанную помощь, но ни один из "обыкновенных" детей в скауты принят всё же не был. (Жена председателя областной ячейки партии была учительницей русского языка и литературы в близлежащей школе и безуспешно просила зачислить в скауты лучших детей из класса, где она была классной руководительницей).
Там нет ничего такого, чего не было бы здесь.
Затем всматриваешься в лица говорящих, узнаёшь их со временем лучше и без тени сомнений пролистываешь их долгоиграющие посты, не читая.
Один, рассуждая прекрасными словами о претворении в жизнь идей РУ, подленько вставляет вирусы на сайте, где он критикует деятельность других рериховских организаций, а также посылает эти вирусы в компьютеры своих оппонентов по РУ.
Второй тоже говорит замечательные слова о Новой Стране, о светлом пути, но по каким-то причинам активно препятствует проникновению в Уймонскую долину рериховских организаций из других городов ("Понаехало тут! N-ские, анастасиевцы, риклы...").
Третий декларирует прекрасный устав своей будущей, воплощённой в мечтах, Общины, и рассуждает о Надземном. Но в то же время после личного общения с ним люди приходят на форум сеять и поощрять склоки и раздоры. Вне всяких сомнений, в "кулуарных" разговорах между кладкой кирпичей будущей Общины личности не обсуждаются по типу: "Вот такой-то такой-то нас критикует, надо бы вывести его на чистую воду..." Однако царящая в недрах Общины ориентация (по факту, не на словах, слова прекраснейшие) на материальные ценности поддерживает связанные с материей внутренние злобу и агрессию, к-е потом на форуме выливаются в подстрекательство и бесполезную болтовню. //Здесь отдельно. За что я и люблю рериховских барышень - всё, что в голове, то и на языке. Какой чудесный наив!! У мужиков на форуме всё совсем не так.//
Четвёртый пишет прекрасные стихи о Возвышенном и говорит о высоких целях, но в то же время не упустит ни одной возможности колко подхихикнуть по поводу неудачно оброненной фразы, мигом вынося её в т.н. "Перлы".
Цитата:
| Сообщение от Кашапов Рафис Ммдааааа!!! |
Для жизни много ли надо. Думаю, 1-2 комнаты на одного человека - достаточно. Для смерти надо ещё менее. И борьба за недвижимость в различных её формах, - строительство; акции протеста за право собственности на здание, - связана с корыстолюбием, жаждой материального обогащения. В этой борьбе за материальное преуспевание нет ничего общего с духовным и культурным ростом личности.
Лет 15 т.н., когда я занимался активной деятельностью в одной из партий, мы (т.е. партия) помогали областной организации скаутов отстоять для неё здание в центре города. Организация скаутов призывала к воспитанию подростающего поколения в духе христианской православной морали. Занятия в скаутских кружках по различным предметам начинались с христианских молитв, что отвечало целям и задачам, изложенным и в уставе нашей партии. На борьбу за вытеснение частных фирм из этого здания нас даже лично благославил Митрополит Харьковский и Богодуховский УПЦ МП. Здание мы отстояли. Но в ряды этой скаутской организации стали приниматься лишь дети госчиновников, служащих обл. и райисполкомов, крупных бизнесменов, т.е. тех, кто финансировал деятельность скаутской организации. И здесь расчёт организатора был точен - состоятельные чиновники и бизнесмены выделяют немалые средства под своих же собственных детей. Их дети в неформальной обстановке, вне школы, уже с детства находятся т.о. в кругу таких же, как и они, детей из "элитных" семей города, приобретают связи, к-е потом понадобятся в их будущем бизнесе. Ещё был удачен замысел руководителя скаутов с организацией на средства родителей-спонсоров скаутских походов в летние каникулы по территории США совместно с американскими скаутами. Многим из этих детей вскоре предстояло учиться в зарубежных англоязычных вузах, а здесь такая изумительная возможность непринуждённо и в игровой форме освоить язык. Партию после оформления права собственности на здание руководитель скаутской организации тепло поблагодарил за оказанную помощь, но ни один из "обыкновенных" детей в скауты принят всё же не был. (Жена председателя областной ячейки партии была учительницей русского языка и литературы в близлежащей школе и безуспешно просила зачислить в скауты лучших детей из класса, где она была классной руководительницей).
Там нет ничего такого, чего не было бы здесь.
 |  |
