[Migrant]

Вообще-то «Первое послание к Коринфянам Св. Апостола Павла» считается редким и наиболее доступным изложением эзотерических истин, ибо Посвященный Апостол пишет письмо не столько последователям Христианства, новым верующим, а тем кто, взял на себя миссию Ученичества во Христе. Он пишет младшим ученикам, еще не озаренных Посвящением, но уже следующих внутреннему зову, а потому и избранных. В том Послании Павел раскрывает наиболее важную док-трину ученичества - Иерархию. Тут Он советует последователям Учения Христа, чей Светильник Духа горит еще не в полную силу, а потому возможны ошибки, промахи, ведь в таком состоянии ещё нет постоянной связи со своим Духом, этот опыт ещё только нарабатывается, поэтому как из-бежать некоторые из них, и учит Павел: «Я, по данной мне от Бога Благодати, как мудрый строи-тель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри как строит.»
И тут поразительна скромность Его, которая, кстати, учит и выделять основные законы восхождения: «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возвращающий. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. Ибо мы - соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор.3.6 - 3.9). В том послании Павел рассматривает обычные бытовые проблемы, когда одни в браке, а другой холост и не может справиться с огнями страстей; когда спор необходимо решить, но суд мирской или суд судей, не вставших на путь христианства, не может быть для них разрешение конфликта. Сложная задача Павла - дать новый виток этических отношений всему обществу, поднять уровень Духа всего человечества через Этику Христианства. Таков путь Строителей - сеять в душах Огонь животворящий - Культуру, как Культ Огня (Ур - Огонь).
Одни примут Его и их Лотос раскроет свои лепестки, других Пламя Духа коснется и реализуется в последущих воплощениях. Новая же Культура на протяжении последующих столетий возникнет в образе Джоконды, на новых картах Колумба, в строках «Повести временных лет», «Евгения Онегина» и красках Андрея Рублева. Другим доказательством, что Павел принадлежал к кругу Посвященных раскрывает Е.П. Блаватская: «У апостола голова была пострижена в Синхрее, где был посвящен Люций (Апулей), так как «он дал обет». Назары - или отделенные - как мы читаем в еврейских священных писаниях, должны были срезать свои волосы, которые они носили длинными и которых «бритва не должна была касаться» во всякое другое время, и приносить их в жертву на алтарь посвящения. А назары представляли собой класс халдейских теургов или Посвященных» (Е.П.Блаватская. «Тайная Доктрина» т.III стр.103).
Впрочем, можно делать различные экскурсы в те или иные труды Строителей, везде они щедрыми россыпями давали советы своим современникам и грядущим поколениям как преодолеть сансару. Путь, оказывается, был указан давно, пройти же должны только мы сами: своими ногами и своими руками. «Первоначально граница между Физическим и Тонким миром не была так резка. В древнейших летописях можно находить отрывочные указания о ближайшем сотрудничестве этих миров. Фокус сердца при телесном уплотнении нужен был как равновесие с тонкими энергиями. Сам телесный мир нужен был как переработка веществ для умножения энергий. Но рассудок, как знаете, устремился к обособлению и таким образом затруднил эволюцию. Трудно было время Кали Юги, но Сатиа Юга должна опять сблизить миры, насильственно разъединенные. Нужно ожидать это время торжественно, как возвращение к сужденному совершенству» (Агни Йога. Сердце §78 ).
На сказанном можно было поставить точку, но… «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их». (Ев. Мф.7.15). Много раз меня пытались убедить, что всякое наше прикосновение к высоким знаниям, овладение приёмами и навыками, знание принципов действия Психической энергии – даёт освобождение, даже власть над физическими законами, открывает широкий доступ к более высокому уровню управления всевозможных бытовых процессов через эзотерические школы, и что все мы братья, идущие одним путём – сокровенным. То есть всякие лечения, «сниму порчу», «подниму либидо», «познакомлю с инопланетянами» - это мои коллеги! То есть - «постигающие эзотерику», искусством владения высокими энергиями, являются родственными мне по духу людьми, близкими по устремлениям. Еще раз хочу сказать: Это не так! Это губительное заблуждение! Духовными братьями могут стать только те, чьи устремления к Учителю бескорыстны, жертвенны, ибо сказано: «Урусвати знает, что мера труда на Общее Благо есть мерило деятеля.». (Братство, часть 2. Надземное. 659.) И дальше: «Когда Мы говорим «огненно» – значит напряженно; значит, высшим путем; значит, чистым духом; значит, явлением красоты; значит, пониманием Общего Блага; значит, без своекорыстия, поняв Общее Благо; значит, без самости; значит, применяя Учение. Но не об этом ли сказано и в «Голосе Безмолвия»: «Учение Ока для толпы; Учение Сердца - для избранных. Первые в гордости своей громко говорят: «Смотрите, я знаю», последние, смиренно собиравшие в житницу, исповедуют в тишине: «так сказано мне». (Голос Безмолвия).
Можно добавить, что сами по себе способности, которые обретают те, кто встал на Путь, ничего не значат, ибо также ничего не значат верстовые столбы, стоящие вдоль дороги, они всего лишь вехи пути. Все получаемые нами сидхи, при следовании по Пути по чьему-то меткому выражению – «цветы на обочине». Они лишь могут говорить о наших накоплениях Чаши. «Если захочешь пройти первый Чертог (Неведение) безопасно, не позволяй душе своей принимать огни вожделения, горящие в нем, за солнечный свет Жизни. Если хочешь безопасно перейти второй Чертог (Познания), не замедляй своих шагов, дабы вздохнуть благоухание его опьяняющих цветов. Если хочешь освободить себя от цепей Кармы, не ищи своего Гуру в этой призрачной стране ... Ищи того, кто даст тебе жизнь в Чертоге Мудрости, который находится за пределами. Где неведомы тени, где свет Истины сияет в неугасимой славе». (там же стр.13). Это говорит ещё и о том, что земные наши наставники, или наши коллеги, также идущие по Пути, принципиально ничего не решают в нашем продвижении. Это и понятно, ведь не столь важны наши одноклассники, сколько наличие связи с нашим Учителем, ибо «Свет от Единого Учителя, неугасимый золотой Свет Духа, бросает на ученика свои светозарные лучи с самого начала Пути». (там же, стр.17). В книге П.Ф. Беликова, раскрывающей духовную биографию Н.К. Рериха, говорится, что Н.К. и Е.И. прекратили свое сотрудничество с Теософским Обществом, когда поняли, что со смертью Е.П. Блаватской связь Махатм с Обществом была прекращена. «Наставников много, Учитель лишь один - мировая Душа. Живи в едином Учителе, как его луч живет в тебе. Живи в ближних твоих, как они живут в нем». (там же стр.31).
Но наше движение не является самоцелью, не может быть обособленным движением к Свету по принципу «после меня хоть трава не расти». Таковы законы эволюции, что каждый рекорд отдельной сущности со временем становится общим достоянием. «Все проявление Совершенного Сердца соответствуют всем огням, которые дух устремляет на Общее Благо. Огни духа напрягаются центрами Высших Сфер, потому общение духа со сферами утверждается.
Магнит Совершенного Сердца предусматривает общение с духом устремленным. Куда же направится светоносный луч Совершенного Сердца? Каждый сознательный ответ есть вибрация тождественности, потому эманации центров в свою очередь направляют, вызывая сознательную устремленность. Центры творческого Огня строят ступени человечества, потому так разнообразно устремляются огни Агни Йога» (Беспредельность, часть 1. 302)
Этот некогда первый мощный творческий рывок, обогнавшего эволюцию человечества, постепенно ассимилируется и становится общим достоянием. И те, кто наиболее близок к этому новому качеству, к рекорду, - тот приобретает его по закону Соответствия. Кто-то сказал, что Истина приходит в этот мир как парадокс и уходит как банальность. Ибо явление, бывшее некогда новым, первым и единственным – ассимилировано, и рекорд стал общим Законом, ступенью эволюции.
Нисхождение огненного Духа в человечество - это тоже работа с рекордами. Если в предыдущие эпохи существовали Посвятители, то есть те, кто помогал нам, человечеству, несовершенному и слабому по накоплениям, обретать Высший Свет, то сегодня открыта та страница, которая понуждает нас самих искать этот Высший Свет, нам самим двигаться к Нему. «Вера - это первый шаг на Тайном Пути. Ибо Вера - есть путь и одновременно правило, как идти, ибо сказано, если ты совершенно уверен, что ты на верном пути, - ты потерял его. Поэтому следом за первым шагом второй шаг - Озарение. Ибо лишь Озарение страхует нас от потери почвы под ногами на истинном пути. С Озарением приходит Несомненность. А когда достигнута Исчерпанность Стремления, тогда приходит Свобода» (Тибетская Книга Мертвых (Бардо Тедал). Москва, Подиум. 1992 г. стр.20).
Жизнь и смерть должны соединиться для всего человечества и этот всеобщий путь, то Посвящение для Человечества, к которому мы все идем, внося свои рекорды, как ручейки сливают свои воды в Океан. Это и есть то утверждение, что явление Майтрейи явит воскрешение Духа.