Письмо редакции сайта Lebendige-ethik.net Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

АлексУ · 18.02.2005, 11:55

Цитата:

Сообщение от Софья

Эх, хотела помолчать, но все равно не могу удержаться

.
Прочитала полностью статью эстонского РО. Нда. Один такой аргумент чего стОит:

Цитата:

...Неслучайно на логотипе «Мастер Банка» стоит знак триединства, знак Знамени Мира. Он показывает нам всем, кому не чужда судьба Культуры, что владелец этого банка Б.И.Булочник - наш Единомышленник и Сотрудник, воплотивший желание Рерихов создать свой банк в Новой Стране, который бы служил делу Культуры и Просвещения народа Новой Страны. «Мастер Банк» - это оружие в борьбе с тёмными силами. Этот банк с символикой триединства, подобно Знамени Мира, как крепость, встал на защиту культурных ценностей. И в то же время, это тяжкий крест, который руководитель банка, этот мужественный человек, несёт в наше время. Поэтому каждый из тех, кто помогает «Мастер Банку», становясь клиентом этого банка, помогает, прежде всего, защите наследия семьи Рерихов, защите Культуры и строительству Новой Страны, о которой так часто упоминается в Учении...

Или вот еще:

Цитата:

...Постоянное содержание в порядке здания музея, оплата работы многочисленных штатных сотрудников музея и МЦР, охраны, коммунальные платежи, проведение научных конференций, всевозможных научно-познавательных лекций и концертов классической музыки, поездки за рубеж для поддержания международных контактов, средства связи, интернет - всё это стоит огромных денег. Безусловно, всё это оплатить сам музей просто не в состоянии, только благодаря финансовой поддержке «Мастер Банка» всё это функционирует, в окнах горит свет, а в помещениях тепло и уютно.

И еще раз - нда...

Нда, Софья ... Вроде Вы человек хороший, думающий ... Откуда у Вас это неприятие материальной стороны жизни? Или это простая человеческая зависть - внедренное советской идеологией отношение к богатым людям как к паразитам на "теле пролетариата"?
Каждый человек талантлив в чем-то своем. Ну есть у человека талант финансиста, умеет он грамотно управлять финасовыми потоками, достиг он мастерства в своем деле - что, его надо презирать за это, считать человеком низшего сорта чем мы, "люди культурные"?
Вы правильно сказали, что определяющими являются мотивы деятельности человека. А у руководителя Мастер-Банка мотивы самые благородные, и он это доказал плодами своей деятельности. Без его финансовой поддержки Музейон Рериха вряд ли смог бы встать на ноги и выжить в условиях нашего дикого рынка. Я не знаю другого такого человека, который бы сделал в плане финансовой поддержки Музея хоть что-нибудь соизмеримое по масштабам. Да что человека - все рериховское сообщество в совокупности в этом вопросе сделало и делает несоизмеримо меньше.
Почитайте письма ЕИ, где она излагает планы создания Всемирной Лиги Культуры под Знаменем Мира - в ней нашлось место всем сторонам общественной жизни, в том числе финансовым учреждениям, действующим на путях Культуры. Главное для Рерихов в этом вопросе не сфера жизненной деятельности человека или учреждения, а качество этой деятельности, соответствие ее общей задаче культурного строительства. Не надо быть ханжами, и открещиваться от материальной стороны общественной жизни. У Вл. Соловьева очень хорошо об этом сказано. Он различает во всем многообразии жизни три сотавляющие - матерьяльную, человеческую или формальную, и божественную или абсолютную. В разрезе общественного устройства - это, соответственно, общество экономическое, общество политическое и общество духовное, или Церковь. И у него в высшей фазе исторического развития, которую он называет "цельной жизнью", все эти три составляющие образуют органическое целое, - каждая часть которого необходима и важна, и подчинена единой цели. Рерихи говорят о том же, но другими словами. И к этому органическому единству всех сторон жизни они призывают нас стремиться.