Тема: Флавий
Старый 02.04.2007, 18:02   #4
Вера Тевс
Banned
 
Рег-ция: 20.10.2005
Сообщения: 1,610
Благодарности: 2
Поблагодарили 58 раз(а) в 46 сообщениях
По умолчанию Ответ: Астральные путешествия.

Цитата:
Сообщение от Kay Ziatz Посмотреть сообщение
Есть довольно подробная история Иудеи того периода, написанная Иосифом Флавием, но ничего подобного там не упоминается.
Совершенно справедливо. Иосиф Флавий, будучи свидетелем той эпохи не только не упоминает об избиении младенцев, но очень скупо упоминает о человеке по имени Иисус Христос:
"1. Узнав о смерти Феста, император послал в Иудею наместником Альбина. Около того же времени царь [Агриппа] лишил Иосифа первосвященнического сана и назначил преемником ему Анана, сына Анана же. Последний, именно Анан старший, был очень счастлив: у него было пять сыновей, которые все стали первосвященниками после того, как он сам очень продолжительное время занимал это почетное место.

Такое счастье не выпадало на долю ни одного из наших первосвященников. Анан же младший, о назначении которого мы только что упомянули, имел крутой и весьма неспокойный характер; он принадлежал к партии саддукеев, которые, как мы уже говорили, отличались в судах особенною жестокостью. Будучи таким человеком, Анан полагал, что вследствие смерти Феста и неприбытия пока еще Альбина наступил удобный момент (для удовлетворения своей суровости). Поэтому он собрал синедрион и представил ему Иакова, брата Иисуса, именуемого Христом, равно как нескольких других лиц, обвинил их в нарушении законов и приговорил к побитию камнями[44]. Однако все усерднейшие и лучшие законоведы, бывшие [тогда] в городе, отнеслись к этому постановлению неприязненно. Они тайно послали к царю с просьбою запретить Анану подобные мероприятия на будущее время и указали на то, что и теперь он поступил неправильно." (Иосиф Флавий.
Иудейские древности)
И это всё об Иисусе Христе.
Цитата:
Сообщение от Kay Ziatz Посмотреть сообщение
Насчёт искупительной жертвы:

"они (христиане) верят в прощение и отпущение всех грехов. Им обещано, что если только они будут верить в кровь Христа — невинной жертвы! — кровь, пролитую им во искупление грехов всего человечества, то это загладит всякую вину и смертный грех. Мы же не верим ни в искупление чужой вины, ни в возможность прощения хотя бы и малейшего греха любым богом, даже «личностным» Абсолютом« или "Бесконечным", если такое вообще может существовать. Во что мы верим — так это в строгую и беспристрастную справедливость." ("Ключ к теософии")
Безусловено, это так в общем понимании, но как отдельные, частные случаи возможно ослабление кармы. Закон всегда останется справедливым Законом, но оплата или прощение может быть качественно очень разным.

Цитата:
Сообщение от Kay Ziatz Посмотреть сообщение
Насчёт распятия всё тоже очень сомнительно. Австралийский ясновидящий Джеффри Ходсон утверждал, что Иисус, хотя и действительно существовал, был не распят, а побит камнями.
Блаватская не говорит тут однозначно, хотя упоминает:

"христианская эмблема (распятия) обязана просто случайности. Если бы восторжествовал закон Моисея, Иисус был бы побит камнями."
Насчёт распятия Спасителя.
Известно, что существовал не один Спаситель.
Вот к примеру Бус Белояр - Великий князь Ведической Руси родился в 295 году.
"Однажды ночью над Киевом Антским, что расположен близ Алатырской горы (Эльбруса), засияла на темном небе яркая звезда. В ту же ночь князю Дажину Бог Вышний послал сына. И пришли от сорока народов сорок чародеев-звездочетов, и принесли они дары младенцу, и сказали:

— Княжеский сын совершит великие дела и прославит Антскую Землю. Сам Вышний приветствует его рождение звездой!

И открыли они “Звездную книгу”, данную славянам Колядой, и прочли древнее предсказание: “И настелит Овсень мост. И первым проедет по нему Крышень, а второй — Коляда, третий — Бус”. И потому назвали младенца по-написанному — Бусом. И прозвали его Белояром, ибо родился он в последний день месяца Белояра, на закате Дня Сварога."
(Из “Сказания о Бусе”)
Он дал людям основы славянской ведической философии.
В 368 году был распят, а затем воскрес на сороковой день.
Интересно, что время распространения древней философии совпадает со временем оформления Евангелий в свод Нового Завета апстолом Павлом. Именно он распространял в то время эти знания. Если принять во внимание, что Иерархия посылает подобных людей с определённой периодичностью, то можно было бы предположить, что это был он.
Вера Тевс вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх