[Д.И.В.]

Сообщение от Tricker

В воплощённом человеке есть 2 противоположности - инертность и активность.
Хаотичность труда ведёт к разбрасыванию, распылению до такой степени, что сознательно некоторые участки труда становятся со временем инертными, будучи забытыми сознанием.
Труд - систематическое проявление воли, сознательной активности устремлённое на достижение.
Ближняя цель труда - развитие. Развитие терпимости, остроты ума, чувств, накопление знаний.
Вечная цель - духовный труд, труд усиления и утверждения качеств духа.
Грани Агни Йоги, 1960 г. Авг. 7. :...
И можно порадоваться тому, что не преходящи и не временны труды, потраченные на утверждение в себе кристаллов коагулированного огня. В этом смысле значение сдержанности велико, ибо сдержанность, применяемая в жизни, позволяет увеличивать запас Агни и собирать элементы бессмертия в микрокосмосе человека.

Грани Агни Йоги, 1960 г. Сент. 4. ... Огненность можно усилить в себе напряжением психической энергии. Вдохновенный труд напрягает ее. Всякое вообще напряжения организма есть усиление активности огненной энергии. Можно даже представить себе себя существом огненным, властно распоряжающимся всеми своими низшими оболочками, которые беспрекословно подчиняются воле, являющейся огненным началом в человеке. ...

__________________________________________

Tricker писал: "Хаотичность труда ведёт к разбрасыванию, распылению до такой степени, что сознательно некоторые участки труда становятся со временем инертными, будучи забытыми сознанием".

Если труд становится хаотичным - то это уже не труд только по собственной воле.
Что делает труд хаотичным? - Вторжение чуждой воли.
И теперь, как по-Вашему, что вынуждает "некоторые участки труда становится со временем инертными, будучи забытыми сознанием"?

Tricker писал: "Вечная цель - духовный труд, труд усиления и утверждения качеств духа".

Думаю, что "вечных" целей не бывает. Понятие "цель" - это рассудочное понятие. А что может быть более подверженным изменению чем человеческий рассудок?