[Вэл]

23.6 Вступление в Чёрную Ложу

1Вступление в чёрную ложу называется «посвящением Диониса». Оно подразумевает, что индивидуальность сознательно разрывает связь между первой и второй триадой, между оболочкой триады (с заключённой в ней монадой) и казуальной оболочкой. В дальнейшем чёрный self остаётся в собственной оболочке триады, полностью отделённой от высших миров без возможности контакта со своим «высшим Я». Поступая так, он воздерживается от возможности обретения более высоких видов сознания и возможности дальнейшей экспансии. Такой акт получил название «отречение от собственной человечности».

2Нет никакой возможности для индивидуальности сделать осознанный выбор между белым и чёрным до тех пор, пока она не является полновластной в своей ментальной оболочке, это когда она достигает «стадии Геркулеса» - вершины на уровне причинности. Граница между белым и чёрным проходит между высшей казуальной оболочкой и её низшей оболочкой триады. И только на этой стадии индивидуальность способна принять решение каким путём ей следовать, только Геркулес на распутье способен сделать такой выбор. Такой шаг предполагает разрыв Геркулесом связи между его оболочкой триады и казуальной оболочкой, а также знание метода как это сделать.

3Всякий вступающий в чёрную ложу в дальнейшем лишается возможности воплощаться, оставаясь навсегда стеснённым эмоциональным миром с его иллюзиями. Всё же чёрный «Дионис» имеет способность материализоваться – создавать временную плотную физическую оболочку поразительно подобную организму.

4Всякому вступающему в чёрную ложу гарантируется господство, господство ложи «на все времена».

5Всякий входящий в планетарную иерархию отрекается от какого-либо господства на все времена. Господство, которое затем индивидуальность получает в пользование, находится в ведении высших царств и, кроме того, в согласии с Законом.

6«Первый self» (человек) обретает рассудок, «второй self» - единство, как своё фундаментальное наполнение. Тот «первый self», который отсекает себя от «второго self» становится таким образом индивидуально изолированным от единства без возможности содействовать в едином космическом сознании за пределами ментального мира. Теряется возможность воссоединения с групповой душой (как это есть в трёх нижайших природных царствах). Также становится понятным, почему человек не может переродиться в животное и войти в животную групповую душу.

7«Дионис» несомненно получает особые способности и умения оживлением и активацией центров в своих эфирной, эмоциональной и ментальной оболочках. Проще говоря, - он он обретает способность использовать ресурсы трёх аспектов реальности во всех мирах человека. Всё же, «Дионис» не может поэтому обрести интуицию – только телепатию. Казуальное сознание (47:3) таким образом остаётся вне пределов досягаемости сатанистов.

8В древнем эзотерическом символизме состояние «Диониса» называлось «восьмой сферой» - выражение, которое побуждало спекулятивных гениев начинать фантазировать о разновидностях «экстра сфер» в космосе. Разумеется нет таких сфер. Когда люди, вместо того чтобы продвинуться в своих догадках, начинают спрашивать себя: а какие у меня есть факты на всё это? и действительно делали бы так, - по крайней мере 90 процентов этих «истин» наших дней не увидело бы света к настоящему моменту.