06.04.2004, 10:16 Banned
Рег-ция: 02.10.2003
Адрес: Украина, Харьков
Сообщения: 6,164
Благодарности: 5
Поблагодарили 31 раз(а) в 29 сообщениях
И еще что хотелось бы заметить по этой теме. Говоря о Карме, необходимо иметь в виду, что этот закон может рассматриваться только с моральной точки зрения. Другими словами термин "Карма" – применим только к человеку. Также, он применим к следующей ступени эволюции – которая вне всякого сомнения существует. Ведь существуют же предыдущие дочеловеческие ступени эволюции.
Но вот к животному и растительному мирам, термин "КАРМА" не применим.
И, тем не менее, удары стихий, землетрясения, наводнения - все это вызывается суммарной кармой свободной воли человечества.
Вот что пишет по этому поводу Е.П.Блаватская:
"Закон кармы - моральный закон и там, где не существует моральной ответственности, не может быть и применения закону кармы; но закон причины и следствия касается всех областей природы.
Часто допускаемая ошибка состоит в том, что общий закон причины и следствия неверно считают законом достоинств и недостатков.
Никто не станет утверждать, что минералы и растения несут моральную ответственность. Также, не несут моральной ответственности животные, дети, идиоты или умалишенные.
Это факт, признанный человеческим законодательством, и только невежеству XIV века было предоставлено право на судебное разбирательство и наказание животных (...)
Согласно этому закону, в 1386 году судья из Фалаиса приговорил свинью.
Свинья была казнена на публичной площади, одетая в человеческое платье".
(Е.П.Блаватская; "Гималайские братья"; статья "Карма")
И этот, только что приведенный отрывок, является характерным примером дополнения и уточнения, того, что было дано ранее. Так ранее, в одном из писем (я уже приводил выше этот отрывок) Махатма К.Х. писал:
Учителя часто и последовательно давали дополнения и уточнения через Е.П.Б.
Но вот к животному и растительному мирам, термин "КАРМА" не применим.
И, тем не менее, удары стихий, землетрясения, наводнения - все это вызывается суммарной кармой свободной воли человечества.
Вот что пишет по этому поводу Е.П.Блаватская:
"Закон кармы - моральный закон и там, где не существует моральной ответственности, не может быть и применения закону кармы; но закон причины и следствия касается всех областей природы.
Часто допускаемая ошибка состоит в том, что общий закон причины и следствия неверно считают законом достоинств и недостатков.
Никто не станет утверждать, что минералы и растения несут моральную ответственность. Также, не несут моральной ответственности животные, дети, идиоты или умалишенные.
Это факт, признанный человеческим законодательством, и только невежеству XIV века было предоставлено право на судебное разбирательство и наказание животных (...)
Согласно этому закону, в 1386 году судья из Фалаиса приговорил свинью.
Свинья была казнена на публичной площади, одетая в человеческое платье".
(Е.П.Блаватская; "Гималайские братья"; статья "Карма")
И этот, только что приведенный отрывок, является характерным примером дополнения и уточнения, того, что было дано ранее. Так ранее, в одном из писем (я уже приводил выше этот отрывок) Махатма К.Х. писал:
Цитата:
| "Этот главнейший догмат (карма) учит, что как только сознательное существо, человек, дэва, или животное умирает, создается новое существо и он или оно появляется в новом рождении, на этой или другой планете в условиях, им самим созданных предыдущими действиями. Или, другими словами, Карма есть руководящая сила – Тришна (на яз. Пали – Танха), жажда или желание чувственной жизни – непосредственная сила или энергия – результат человеческих (или животных) действий". |
 |   |
