[Кайвасату]

Из вредностей в текстах Бейли:
Я почерпнул у неё (хотя больше от Ледбитера, но у Бейли придерживается той же позиции) долго действовавшее на меня заблуждение, что монада есть некое понятие, существующее как бы следующим по отношению к Атману, стоящее над ним (более тонкое).
А в то же время Блаватская говорит о том, что понятие монады по сути тождественно Атману, а понятие человеческой монады складывается совоупностью Атмы и Буддхи. Два вышележащих над Атмическим неописуемых плана существуют, но в них не существует некой иной сущности, более тонкой чем Атма, там существует либо Атма же, либо вообще ничего.
Она так же иногда путает Сат, Чит, Ананда, излагая их то в одной последовательности, то в другой.