Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

Путь Огненной Йоги

"Опасен путь Огненной Йоги и под силу немногим".

"Овладение своими огнями и есть путь Огненной Йоги".

"Без овладения огнем путь Огненной Йоги недоступен".

"Преодолеть в себе притяжения книзу и устремиться в орбиту Космического Магнита — будет победой. Победить земные притяжения непросто и нелегко, но если равнодействующая всех энергий микрокосма влечет вверх — это уже победа. Зовы Земли не всегда возможно пресечь, но важно, чтобы магнитная сила их не преодолевала силы Магнита Фокуса Света в сознании человека. Путь огненной Йоги есть путь утверждения Высших притяжений. И сознательное устремление к тому, чтобы дать им преобладание, будет ручательством успеха. Иначе от жизни мертвой не отойти. Иначе затянет Земля. И, истинно, к Земле отойдет дух, притянутый ею, но не к звездам. Путь к Свету лежит по Земле, так же как и путь тьмы, но при условии преобладания в сознании высших притяжений. Потому иногда на Земле за одним столом могут оказаться носитель света и прислужник тьмы. Только дороги их разны: одна во тьму, другая — к Свету. И дети огня, идущие к Свету, и сыны бездны — во тьму, привлекаются соответственно силой магнитною к полюсу Света и тьмы, в орбите которых и пребывают как на Земле, так и в Мирах".

1968 г. 524. (М. А. Й.). Вопреки очевидности плотной и ей наперекор создается мышление Тонкого и Огненного миров. Чувства земные не допускают его. Но сердце чувствознает, и это чувствознание, или предвосхищение явления Высших Миров, утверждается через сердце. Оно часто ведет человека поверх плотных ощущений. Голос сердца и голос интеллекта борются часто друг с другом. И часто голос фальшивого рассудка заглушает голос сердца. Путь Агни Йоги есть путь сердца. Сердце, очищенное от сора, позволяет вступить на путь Огненной Йоги и двигаться по нему. Огненный путь устлан сердцем.

1970 г. 218. (Гуру). Знание абстрактное, теоретическое, и знание практическое, жизненное, примененное на личном опыте, отличаются друг от друга тем, что первое не является неотъемлемым достоянием человека, в то время как второе, примененное, давая в Чаше отложения кристаллов огней, становится нетленным, неуничтожаемым приобретением духа. Потому всякое утвержденное на практике знание, относящееся к Учению Жизни, безусловно полезно. Это и есть Путь Огненной Йоги, Йоги утверждения знания рукой и ногой человеческой: руки складывают дела, ноги дают возможность двигаться по Пути. Йога есть путь приложения Учения Живой Этики в жизни.

1965 г. 685. (433). Испытания и трудности духу даются только для того, чтобы он утвердил свою власть, свое превосходство, свою победу над ними. Причем вовсе не требуется что-то изменять, или сокрушать, или побеждать вне себя, но требуется овладеть собственными реакциями на волны, идущие извне. Каждая реакция есть вспышка огней микрокосма. Овладевая реакцией, человек овладевает вспышками пламени, или огненной стихией в себе. Не может быть речи об овладении стихиями, если они не подчинены своему микрокосму. Путь к могуществу духа лежит через овладение ими. Требуется суровый контроль над мыслями, чувствами и настроениями, словом, над всем, что исходит от человека. Без этого самоконтроля, или дисциплины духа, путь Огненной Йоги недоступен.

1969 г. 36. (Янв. 17). Когда замолкает движение самости в оболочках, открывается сознанию мир за пределами обычных ограничений. Потушить звучание суеты и обычности много труднее, чем кажется. Обострение восприимчивости не облегчает, но осложняет процесс. И нельзя отрываться от жизни. Чтобы этого не произошло, дается отягощение обстоятельствами. Но под нагнетением начинает работать даже паровая машина. Доктрина напряжения есть доктрина огненная. Неизбежны давление, и нагнетение, и напряжение, когда избирается путь Огненной Йоги. Избравший, не отступи! Назад нет пути. И через все надо пройти и дойти победно. Разве можно на чем-либо или где-нибудь задержаться, когда спешен путь? Каждая задержка грозит утерею возможностей. И на чем задерживаться? Что можно променять на сияющее Светом будущее?

1958 г. 220. (154). (М.А.Й.). Правильно чуешь, что нам надо сейчас стать как можно ближе друг к другу, а также к Владыке. Время пришло, и это требует единения крепкого, близкого, не колеблемого никакими вихрями внешнего мира, условиями его и обстоятельствами. Все будет стремиться к тому, чтобы единение это нарушить. Но нужно стоять, как скала. На близких смотри, как колеблют их грубые и тонкие касания жизни. По ним усмотри, как не надо на них отвечать, и, научившись, можно и их научить. Научить и учить можно тому лишь, в чем сам преуспеешь. Иначе не учение, а разрушение. Неубедительно слово, не примененное на собственном опыте в жизни. К жизни готовясь, стремись утвердить себя применением Учения в жизни. Каждое применение принципов Учения внутри отлагает кристалл примененной энергии мысли, являющийся основою утвержденных в микрокосме огней. Накопление этих огней обуславливает раскрытие центров. Так применение Учения в жизни есть путь Огненной Йоги. Любовь к Владыке дает устремление к ярому применению в жизни Указов Его. Потому Говорю: «Преуспейте яро любовью».

Если вернуться к той цитате из книги "Голос Безмолвия":

Цитата:

Ум есть великий убийца Реального.

Ученик должен одолеть убийцу.

Ибо – когда его собственный образ станет для него нереальным, как нереальны для него все образы его сновидений, когда он перестанет слышать множество, тогда он различит Единое, внутренний звук, убивающий внешний.

Лишь тогда – не ранее – покинет он область ложного

и вступит в царство истинного.

Прежде чем душа увидит, гармония внутри должна быть достигнута, и телесные очи должны закрыться навсегда для всякой иллюзии.

Прежде чем душа услышит, человек должен стать одинаково глухим как к громам, так и к шептаниям, как к крикам ревущих слонов, так и к серебристому жужжанию золотого светляка.
Прежде чем душа сможет разуметь и вспоминать, она должна с Безмолвным Голосом соединиться так же, как соединен был с умом ваятеля тот образ, по которому формовалась глина.

Ведь здесь же говорится все то же самое, что и в Учении, только в Учении - подробнейшим образом рассказано методике и методах, с помощью которых можно достичь этой цели и этого результата.

Что говорится в Учении?

"Духовность не имеет ничего общего с явлениями интеллекта".

"Надо разрушить барьеры интеллекта. Интеллект — дитя земных чувств и земных условий. Интеллект заменяется разумом. [...] Есть логика интеллекта и логика разума. В строении тела и процессах его не интеллект, но разум принимает участие. Но когда интеллект, освобожденный от ограничений своих, сливается с разумом, человек достигает мудрости. Мудрость есть сочетание, или гармоническое слияние, ума земного с разумом высшим".

И практически все книги Учения о том, каким образом можно достичь этого результата:

1962 г. 161. Не объять значения происходящего интеллектом, ибо оно затрагивает слои более высокие. Интеллект живет в настоящем, немного в прошедшем и очень мало в будущем. И область действительно сущего, составляющего с прошедшим и будущим одно неразрывное целое, ему недоступна. Нужно духопонимание или духоразумение, то есть знание духа или чувствознание. Интеллект живет Майей, ибо базируется на внешних чувствах. Прозрение в будущее ему недоступно. Он не может мгновенно решить сложную математическую задачу, как это делала Ковалевская, и он не может увидеть жизнь на Дальних Мирах. Знание духа, и только оно, поднимет человека на следующую ступень эволюции. А интеллект будет духу служить, как инструмент хорошему мастеру. Пятый принцип дорогу уступает шестому, чтобы в слиянии с ним идти дальше к вершинам познания мира.

1965 г. 531. (344). (Авг. 20). Друг Мой, достижение ступени непрерываемого сознания является величайшим. Оно может быть протянуто в Беспредельность на целую Манвантару и за ее пределы. Цель эволюции человека — в этом достижении. Неосмысленно говорят люди о бессмертии, повторяя чужие слова. Да, дух не умирает. Но что пользы от этого человеку, если дух его жив, а сознание отсутствует. Бессмертие духа отнюдь не означает непрерываемость сознания, ибо в Тонком Мире перешедшие туда не имеют непрерываемого сознания и потому не живут. Слова «предоставьте мертвым хоронить своих мертвецов» полны глубокого и трагического смысла. То, что человек считает своим «я», — смертно. Протяженность жизни этого «я» — одно земное воплощение. Человек правильно не хочет мириться с тем, что оно смертно, так как чует истину бессмертия духа. Но чуять и верить еще не означает ступени непрерываемого сознания, хотя и приближает к нему. Способность выхода в тонком теле много дает развитому сознанию, если оно не медиумично, но не дает непрерываемого сознания. Вопрос этот сложен необычайно. Должно быть оформлено огненное тело — носитель непрерываемого сознания. Все прочие тела-оболочки — смертны, равно как и плотное тело. Все они только на срок. Перенесение пятого принципа в шестой и седьмой объединяет Высшую Триаду и оформляет огненное тело. Называем его телом Света. Оно облекает Смотрящего Вечно безмолвного Рекордера внутри. Тайна человека велика есть. Тот, кто хотя бы однажды проявлялся сознательно в своем высшем «Я», этой Тайны касался. Это «Я» вне сферы уявления земной личности человека. Когда Сказал людям «Вы боги», Имел в виду огненное «Я» человека и возможности каждого его осознать. Человек может отбросить свое личное призрачное «я», даже не ощутив при этом никакой утраты, но, наоборот, почувствовав себя как бы другим существом, могучим, и сильным, и свободным, и полностью сохранившим целостность ощущения «Я есмь». «Я», но «Я» другое, непохожее совершенно на того, кем обычно считает себя человек, и слабым, несовершенным отражением которого является его земная личность. Прежде чем достичь, надо знать, чего хочет достичь человек и как. Путь Мы Даем и возможности Указуем. Хотящий может идти.