Гегель о свободе воли Поскольку в последние времена получило наибольшее распространение извращённое представление о свободе как о вседозволенности и рассматривающее любые запреты как "подавление личности", актуально будет вспомнить рассуждения 200-летней давности о подлинно свободной воле : «Чистую волю не интересует какая-либо особенность. Воля же, придающая значение какой-либо особенности, представляет собой произвол, ибо последний обладает ограниченным интересом и берет свои определения из природных побуждений и склонностей. Такое содержание дано воле, а не положено ею абсолютно. Основной принцип воли состоит в том, следовательно, чтобы осуществлялась и сохранялась ее свобода. Кроме этого, правда, воля желает еще многих определений. У нее есть еще разного рода определенные цели, учреждения, состояния и т.д., однако они не являются целями воли сами по себе, а являются целями потому, что служат средствами и условиями для осуществления свободы воли, которое делает учреждения и законы необходимыми для ограничения произвола, склонностей, голого изволения и вообще побуждений и желаний, которые относятся к одним только природным целям. Например, воспитание имеет цель сделать человека самостоятельным существом, т.е. существом со свободной волей. Для этого детям запрещают многое из того, что им хочется. Они должны научиться повиновению, чтобы были сняты их единичная или собственная воля и их зависимость от чувственных склонностей и желаний; таким образом, воля их сделается свободной.» Философская пропедевтика, §21 |
Цитата:
Злая воля несвободна именно в силу обусловленности внешним - злом. Единственно свободная воля - Воля Божья (в человеке, в том числе). |
Re: Гегель о свободе воли Цитата:
|
Цитата:
«Очень часто бывает, что право не нарушают только из-за страха перед наказанием или перед другими неприятными последствиями вообще, например, из страха утратить своё доброе имя, дискредитировать себя. Или же можно, осуществляя своё право, думать, что за это будешь вознагражден в загробной жизни» (§22), но «существенным моментом морали является умонастроение. Оно заключается в том, что долг исполняется потому, что так нужно. Следовательно, аморальным является как раз делать что-то из страха перед наказанием или для того, чтобы приобрести у других хорошее мнение о себе. Эти мотивы представляют собой гетерогенную, т.е. чужеродную побудительную причину, ибо они не являются основанием самого дела» (§23) Цитата:
«Педагог милостью Божией является как бы повивальной бабкой, Он принимает роды рождающегося Свыше, помогая ему оборвать пуповину, связывающую его с первой природой, с первородным грехом, который есть дух заблуждения.» (Духовный Учитель о педагогике, 2:21) «Воспитуемый обучается воспринимать Внутреннюю речь (слушать Себя)» (2:24) |
Цитата:
|
Цитата:
Все книги ВладиМира буквально насыщены подобными жемчужинами, и не только - многочисленными параллелями, намёками и переложениями - от Великих Мыслителей и идеологов, до поговорок, анекдотов и лозунгов. К сожалению недостаток эрудиции не позволяет оценить во всей полноте (в т.ч. и - мне) его работы. Рад, что Вы заметили это, ninniku/ |
Часовой пояс GMT +3, время: 15:47. |